අවසානයේ උපත ලැබූ බයිබලයේ නිසරු කාන්තාවන් 6 ක්

6 Barren Women Bible That Finally Gave Birth







ගැටළු ඉවත් කිරීම සඳහා අපගේ මෙවලම උත්සාහ කරන්න

බයිබලයේ නිසරු කාන්තාවන්

අන්තිමේදී උපත ලැබූ වඳ කාන්තාවන් 6 දෙනෙක් බයිබලයේ.

ආබ්රහම්ගේ බිරිඳ වන සාරා:

ආබ්රම්ගේ බිරිඳගේ නම සාරයි ... නමුත් සාරයි වඳ වූ අතර ඔහුට දරුවෙක් සිටියේ නැත උත්. 11: 29-30.

දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට Urර් අතහැර කානාන් වෙත යාමට කතා කළ විට ඔහුව සෑදීමට පොරොන්දු විය ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක් , උත්. 12: 1. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පැවසුවේ මුහුදේ වැලි මෙන් සහ ගණන් කළ නොහැකි අහසේ තාරකා මෙන් විශාල මිනිසුන් ඔහුගෙන් එළියට එනු ඇති බවයි; එම මිනිසුන් තුළින් ඔහු පෘථිවියේ සියලුම පවුල් වලට ආශීර්වාද කරන බවත්: මෙසියස්ගේ ප්‍රකාශනය සඳහා වූ රාමුව වන සංකේත හා ඉගැන්වීම් වලින් පොහොසත් වූ ධර්ම හා උත්සව කිහිපයකම උන් වහන්සේට ධර්ම ග්‍රන්ථ ලබා දෙන බවත්, මිනිසා කෙරෙහි ඔහුගේ ප්‍රේමයේ උත්තරීතර ඉටුවීම.

ඒබ්‍රහම් සහ සාරා පරීක්‍ෂා කරන ලදී

ඔවුන් ඒ වන විටත් වයස්ගත වූ අතර පෙනෙන ගැටළුව අනුපූරකයක් ලෙස ඇය ද වඳ විය. දරුවන් දෙදෙනාට පැමිණිය හැක්කේ සාරාගේ සේවකයා වන හාගර් හරහා පමණක් යැයි සිතීමට දෙදෙනාම පෙලඹුණි. එවිට චාරිත්‍රය නම් මෙහෙකරුවන් කුලදෙටුවන්ගේ අයිතිකාරයෙකු ලෙස සැලකීම සහ ඔවුන් සමඟ ප්‍රජනනය කළ දරුවන් නීත්‍යානුකූල ය. කෙසේ වෙතත්, එය දිව්‍යමය සැලැස්ම නොවේ.

ඉෂ්මායෙල් උපදින විට ඒබ්‍රහම්ට වයස අවුරුදු අසූ හයකි. මෙම අසාර්ථක වීමේ දුවම නම් හාගර් සහ සාරා සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් අතර පැවති තරඟය වන අතර එය අවසන් වූයේ වහල් දැරිය සහ ඇගේ පුත්රයා නෙරපා හැරීමෙනි. කෙසේ වෙතත්, අපි මෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව දකින අතර, ආබ්‍රහම්ට ඉෂ්මායෙල්ගෙන් ජාතියක් ද ඔහුගෙන් පැවත එන බවට පොරොන්දු වීමෙන්, උත්පත්ති 16: 10-12; 21:13, 18, 20.

අවාසනාවන්ත ලෙස අසාර්ථක වීමෙන් පසුව, ඒබ්‍රහම්ගේ සහ සාරාගේ විශ්වාසයට පොරොන්දුවේ නීත්‍යානුකූල පුත්‍රයා වන අයිසැක්ගේ උපත තෙක් වසර දාහතරකට ආසන්න කාලයක් බලා සිටීමට සිදු විය. කුලදෙටුවන් ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු සියයක් විය. ඒබ්‍රහම්ගේ විශ්වාසය නැවත වරක් ඔප්පු වූයේ ඔහුගේ පුත් ඊසාක් පූජා කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලීමෙනි. හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ. ඇදහිල්ලෙන්, ආබ්‍රහම් පරීක්‍ෂා කළ විට ඊසාක්ට පූජා කළේය; පොරොන්දු ලබා ගත් තැනැත්තාට ඔහුගේ එකම පුත්රයා පිරිනමන ලදි: ‘ඊසාක්හිදී, ඔබ දරුවන් ලෙස හඳුන්වනු ඇත; දෙවියන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් පවා උත්ථාන කිරීමට බලවත් යැයි සිතා, සංකේතාත්මකව ඔහු නැවත ඔහුව පිළිගත්තේ, ඇත 11: 17-19.

වඳ බිරිඳක් නොමැතිව පවුලක් නොමැති වීම ගැන අසරණ වූ එක් පුරුෂයෙකුට වඩා අවිශ්වාසවන්ත වීමට පෙළඹී ඇති අතර එහි ප්‍රතිවිපාක වේදනාකාරී ය. හාගර් සහ ඉෂ්මායෙල් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට භාජනය වී පොරොන්දු ලැබුවද, ඔවුන් පීතෘමූලික නිවසින් නෙරපා හරින ලද අතර, සමහර විට එම වැරැද්දේ ප්‍රතිවිපාක යුදෙව්වන් සහ අරාබිවරුන් අතර ජනවාර්ගික, වාර්ගික, දේශපාලන හා ආගමික එදිරිවාදිකම් කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. ඊසාක් සහ ඉෂ්මායෙල්ගේ අදාළ පැවත එන්නන්.

ආබ්‍රහම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නියමිත වේලාවට ඔහු කළ යුතු දේ දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් සකසා තිබුණි. කුලදෙටුවන්ගේ ඇදහිල්ල පරීක්‍ෂා කර ශක්තිමත් කරන ලද අතර, අසාර්ථක වූවත් ඔහු ඇදහිල්ලේ පියා යන පදවිය දිනා ගත්තේය. ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවතෙන්නන්ට ඔහුගේ මිනිසුන්ගේ ආරම්භය ආශ්චර්‍යයක් තුළින් සිදු වූ බව මතක තබා ගත හැක: සියවස් හැවිරිදි වැඩිමහල් පුත්‍රයා සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම නිසරු වූ මහලු කාන්තාවක්.

2. රෙබෙකා, බිරිඳ ඊසාක්:

වඳභාවයෙන් සිටි තම බිරිඳ වෙනුවෙන් ඊසාක් යෙහෝවාට යාච්yedා කළේය. යෙහෝවා එය පිළිගත්තේය. රෙබෙකා ඔහුගේ බිරිඳ පිළිසිඳ ගත්තාය. ... ඔහුගේ දරු ප්‍රසූතියේ කාලය ඉටුවන විට, බලන්න ඔහුගේ උදරයේ නිවුන් දරුවන් සිටියා. ඉසාක්ට දරු ප්‍රසූතියේදී වයස අවුරුදු හැටකි උත්. 25:21, 24, 26.

ලෝකයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා විශාල නගරයක් තමාගෙන් එළියට එනු ඇතැයි යන පොරොන්දුව උරුම කරගත් අයිසැක්, ඔහුගේ මව වන සාරා ලෙස ඔහුගේ බිරිඳ රෙබෙකා ද වඳ බව ඔප්පු වූ විට පරීක්‍ෂා කරන ලදී. කතාව කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙම බාධාව කොපමණ වේලාවක් ඔහුව යටපත් කළාද යන්න නොකියන නමුත් ඔහු පවසන්නේ ඔහු තම බිරිඳ වෙනුවෙන් යාච්yedා කළ බවත්, එය යෙහෝවා පිළිගත් බවත්ය. සහ රෙබෙකා පිළිසිඳ ගත්තාය. පොරොන්දු ඉටු කරන දෙවියන් වහන්සේ ගැන ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට පැවසිය යුතු තවත් ආශ්චර්යයකි.

3. ජාකොබ්ගේ බිරිඳ වන රේචල්:

ලෙයා හෙළා දකින බව යෙහෝවා දුටු අතර ඔහුට දරුවන් ලබා දුන්නේය, නමුත් රේචල් වඳ විය උත්. 29:31.

යාකොබ්ට දරුවන් ලබා නොදුන් රේචල් දුටු ඇය තම සහෝදරිය කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කරමින් යාකොබ්ට මෙසේ කීවාය: ‘මට දරුවන් දෙන්න, නැත්නම් මම මැරෙනවා . උත්. 30: 1.

දෙවියන් වහන්සේ රේචල්ව සිහි කළ අතර දෙවියන් වහන්සේ ඇයට සවන් දී ඇගේ දරුවන්ට දුන්නේය. තවද, ඔහු පිළිසිඳගෙන පුතෙකු බිහිකරමින් මෙසේ කීවේය: ‘දෙවියන් වහන්සේ මාගේ අපවාදය ඉවත් කර ඇත’; ජෝසප් ඔහුගේ නම කැඳවා, ‘යෙහෝවාට තවත් පුතෙක් එකතු කරන්න . ' උත්. 30: 22-24.

යාකොබ් සිය මාමා වූ ලාබන් වෙනුවෙන් අවුරුදු දාහතරක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ රේචල්ගේ බිරිඳ වඳ විය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ප්‍රිය කළ අතර ඇයට දරුවන් ලබා දීමෙන් ඔහුව සතුටු කිරීමට අවශ්‍ය විය. පිළිසිඳ ගැනීමට නොහැකි වීම අපහාසයකි. ඒ වන විටත් තම පුරුෂයින් ලබා දුන් ඇගේ අනෙක් බිරිඳ සහ ඇගේ මෙහෙකාරියන් දෙදෙනා ගැන, ජාකොබ්ට විශේෂ ආදරයක් ඇති බවත්, ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක පොරොන්දුව ඉටු කරන දරුවන් ඇයට ලබා දීමේ කොටසක් ලබා ගැනීමටත් අවශ්‍ය බව රේචල් දැන සිටියාය. මේ අනුව, ඔහුගේ කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ජෝසප් සහ බෙන්ජමින්ගේ මව වීමට අවසර දුන්නේය. බලාපොරොත්තු සුන්වීමේදී, තමාට දරුවන් නොමැති නම් තමා මිය යාමට කැමති බව ඔහු දැනටමත් ප්‍රකාශ කර තිබුණි.

බොහෝ ස්වාමි පුරුෂයින් සඳහා, දෙමව්පියන් වීම මිනිසුන් වශයෙන් ඔවුන් අවබෝධ කර ගැනීමේ මූලික අංගයක් වන අතර ඔවුන්ට දරුවන් ලැබීමට දැඩි ආශාවක් ඇත. සමහරු සාර්ථකව හදා වඩා ගත් දෙමාපියන් වීමෙන් අර්ධ වශයෙන්; නමුත් මෙය සාමාන්‍යයෙන් ජීව විද්‍යාත්මක දෙමාපියන් ලෙස ඔවුන්ව තෘප්තිමත් නොකරයි.

දරුවන් නැති විවාහ සඳහා යාච් prayා කිරීමට හා අන් අයට යාච් toා කිරීමට අයිතියක් ඇති අතර එමඟින් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට පීතෘත්වයේ හා මාතෘත්වයේ ආශිර්වාදය ලබා දෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී ඔවුන් තම ජීවිතය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිගත යුතුය. රෝම්ට අනුව හොඳම දේ ඔහු දනී. 8: 26-28.

4. මනෝවාගේ බිරිඳ:

ඩෝ ගෝත්‍රයට අයත් සෝරාහි මනුෂ්‍යයෙක් සිටියේය, ඔහුගේ නම මනෝවා ය. ඔහුගේ බිරිඳ වඳ වූ අතර කිසි දිනෙක දරුවන් සිටියේ නැත. මෙම කාන්තාවට, යෙහෝවාගේ දූතයා දර්ශනය වී මෙසේ කීවේය: ‘බලන්න, ඔබ නිසරුයි, ඔබට කිසි දිනෙක දරුවන් සිටියේ නැත; නමුත් ඔබ පිළිසිඳගෙන පුතෙකු බිහි කරනු ඇත, එකතු කරන්න. 13: 2-3.

එම කාන්තාව පුතෙකු බිහි කළ අතර ඔහුට සැම්සන් යන නම තැබීය. දරුවා වැඩුණු අතර සමිඳාණන් වහන්සේ ආශීර්වාද කළහ , ජූ .13:24.

මනෝහ්ගේ බිරිඳ ද වඳ විය. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේට ඇය සහ ඇගේ සැමියා ගැන සැලසුම් තිබුණි. ඔහුට පුතෙකු ලැබෙන බවට පණිවිඩයක් සමඟ ඔහු දේවදූතයෙක් යැව්වා. මෙම මිනිසා විශේෂ දෙයක් වනු ඇත; දෙවියන් වහන්සේගේ සේවය සඳහා ඔහු නසරිට් භාරය සමඟ ඔහුගේ මවගේ කුසෙන් වෙන් කරනු ඇත. ඔහු වයින් හෝ සයිඩර් පානය නොකළ යුතු අතර, කොණ්ඩය කපා නොගත යුතුය, එබැවින් ඔහුගේ මව ද ගැබ් ගැනීමෙන් මත්පැන් පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතු අතර අපිරිසිදු කිසිවක් ආහාරයට නොගත යුතුය. වැඩිහිටියෙකු වශයෙන්, මෙම මිනිසා ඊශ්රායෙලයේ විනිශ්චයකරුවෙකු වන අතර පිලිස්තිවරුන් ඔවුන්ට කළ පීඩාවෙන් තම ජනතාව නිදහස් කරයි.

මනෝවා සහ ඔහුගේ බිරිඳ දුටු දේවදූතයා දෙවියන් වහන්සේ නිර්මල ස්වරූපයෙන් සිටීමයි.

5. ඇනා, එල්කානාගේ බිරිඳ:

තවද ඔහුට කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. එක් අයෙකුගේ නම ඇනා වූ අතර අනෙකාගේ නම පෙනිනා ය. පෙනිනාට දරුවන් සිටි නමුත් ආනාට දරුවන් සිටියේ නැත.

තවද, ඇගේ ප්‍රතිවාදියා ඇයව කෝපයට පත් කළ අතර, ඇයව කෝපයට පත් කරමින් සහ දුකෙන් පසුවූයේ යෙහෝවා ඇයට දරුවන් ලැබීමට ඉඩ නොදුන් බැවිනි. සෑම වසරකම එය එසේ විය; ඔහු යෙහෝවාගේ නිවසට ගිය විට ඔහු ඇයව කෝපයට පත් කළේය. ඇනා හ criedමින් කෑවේ නැත. ඇගේ සැමියා වන එල්කානා මෙසේ පැවසුවාය: ‘ආනා, ඇයි ඔබ අ cryingන්නේ? ඔබ කන්නේ නැත්තේ ඇයි සහ ඔබේ හදවත පීඩාවට පත් වන්නේ ඇයි? දරුවන් දහ දෙනෙකුට වඩා මම ඔබට හොඳ නැද්ද? ’

ඇනා සිලෝහිදී ආහාර ගැනීමෙන් හා බීමෙන් පසු නැගිට්ටාය. පූජක ඒලී යෙහෝවාගේ දේවමාළිගාවේ කණුවක් අසල පුටුවක හිඳගෙන සිටියදී තදින් ස්වාමින් වහන්සේට යාච්yedා කළ අතර බොහෝ සෙයින් හැptුවා ය.

ඔහු පොරොන්දු වී මෙසේ කීවේය: ‘සේනාවල යෙහෝවා, ඔබ ඔබේ මෙහෙකරුවාගේ පීඩා දෙස බලා මාව මතක තබාගෙන ඔබේ මෙහෙකරුවා අමතක නොකර ඔබේ සේවකයාට පිරිමි දරුවෙකු ලබා දෙනවා නම් මම එය දිනපතාම සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කරමි. ඔහුගේ ජීවිතය ගැන මිස ඔහුගේ හිස මත දැවෙන්න එපා ' . මම සෑම් 1-2; 6-11 .

ඒලී පිළිතුරු දෙමින් මෙසේ පැවසුවාය: ‘සාමයෙන් යන්න, ඔබ කළ ඉල්ලීම ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දෙන සේක.’ ඇය කීවාය: ‘ඔබේ මෙහෙකරුවාගේ ඇස් කරුණාකර ඔබේ ඇස් හමුයෙහි කරුණාව සොයා ගන්න.’ සහ කාන්තාව ඇගේ ගමන ගොස් කෑමට හා වඩා දුක් වූයේ නැත.

උදෑසන නැඟිට ඔවුන් යෙහෝවාට නමස්කාර කර ආපසු හැරී රාමාහි පිහිටි ඔහුගේ නිවසට ගියෝය. එල්කානා ඔහුගේ බිරිඳ ආනා වූ අතර යෙහෝවාට ඇයව සිහි විය. කාලය ගෙවී ගිය පසු Anන්ව පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු ඇය පුතෙකු බිහි කළ අතර ඔහුට සාමුවෙල් යන නම තැබුවේ “මම යෙහෝවාගෙන් ඇසූ නිසා” කියාය.

‘මම මේ දරුවා වෙනුවෙන් යාච්yedා කළා, මම ඉල්ලපු දේ යෙහෝවා මට දුන්නා. මම එයද යෙහෝවාට පූජා කරමි. මම ජීවත් වන සෑම දිනකම එය යෙහෝවාගේ ය. ‘තවද ඔහු එහිදී දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කළේය. I සෑම් 1: 17-20; 27-28.

ඇනා, රකෙල් මෙන් තම සැමියාගෙන් දරුවන් නොලැබීමෙන් පීඩා විඳි අතර ඇගේ ප්‍රතිවාදියා වූ එල්කානාගේ අනෙක් බිරිඳ වන පෙනිනාට සමච්චල් කළාය. දිනක් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තම හදවත වගුරුවා, පුතෙකු ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේගේ සේවය සඳහා එය දීමට ඉදිරිපත් විය. තවද ඔහු දුන් වචනය රකිමින් සිටියේය. එම පුත්රයා ශ්රේෂ්ඨ අනාගතවක්තෘ සාමුවෙල්, පූජකයා සහ ඊශ්රායෙලයේ අවසාන විනිශ්චයකරු බවට පත් වූ අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: සාමුවෙල් හැදී වැඩුණු අතර යෙහෝවා ඔහු සමඟ සිටි අතර ඔහුගේ කිසිම වචනයක් බිමට වැටීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත. I සෑම් 3:19

6. සකරියාගේ බිරිඳ එලිසබට්:

යුදයේ රජ වූ හෙරොද්ගේ කාලයේ අබියාගේ පන්තියේ සෙකරියා නම් පූජකයෙක් සිටියේය. ඔහුගේ බිරිඳ ආරොන්ගේ දියණියන්ගෙන් වූ අතර ඔහුගේ නම එලිසබෙත් ය. දෙදෙනාම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨ වූ අතර, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සියලු ආඥා හා අණපනත් වල විස්තර කළ නොහැකි ලෙස ගමන් කළහ. නමුත් එලිසබෙත් වඳ වූ බැවින් දෙදෙනාම පුතුන් නොසිටි අතර දෙදෙනාම ඒ වන විටත් වයසට ගොස් සිටියහ , ලූක්. 1: 5-7.

සකරියා සිය පන්තියේ නියෝගය අනුව දේවසේවයේ චාරිත්‍රය අනුව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පූජක පන්තිය ක්‍රියාත්මක කළ විට, ස්වාමින් වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වී සුවඳ දුම් පූජා කිරීමේ වාරය ඔහුට ලැබුණි. සුවඳ දුම් කරන අවස්ථාවේ මුළු ජනතාවම යාච්yingා කරමින් පිටත සිටියහ. සුවඳ දුම් පූජාසනයේ දකුණු පැත්තේ සිටගෙන සිටින ස්වාමින් වහන්සේගේ දේවදූතයෙක් පෙනී සිටියේය. තවද සකරියාස් ඔහුව දැකීමට කලබල වූ අතර බිය අධික විය. නමුත් දේවදූතයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: ‘සෙකරියා, බිය නොවන්න; මන්ද ඔබේ යාච් prayerාවට සවන් දී ඇති අතර ඔබේ බිරිඳ වන එලිසබෙත් ඔබට පුතෙකු බිහි කරන අතර ඔබ ඔහුට ජෝන් යන නම තබනු ඇත.

ඒ දිනවලට පසු, ඔහුගේ බිරිඳ එලිසබෙත් ගැබ්ගෙන මාස පහක් සැඟවී, ‘මිනිසුන් තුළ මට තිබූ නින්දා අපහාස ඉවත් කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේ මා දෙස බැලූ දවස්වල ස්වාමින් වහන්සේ මට මෙය කළ සේක’ යැයි පවසා මාස පහක් සැඟවී සිටියාය. . ලූක් 1: 24-25.

එලිසබෙට්ගේ උපතේදී ඇය පුතෙකු බිහි කළාය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට මහත් දයාව පෙන්වූ බව අසල්වාසීන් හා නෑදෑයින්ට ආරංචි වූ විට ඔවුහු ඇය සමඟ ප්‍රීති වූහ , ලූක්. 1: 57-58.

මෙය ඇගේ ජීවිතයේ අවසානයේ මාතෘත්වයේ ආශිර්වාදය ලැබූ නිසරු මහලු කාන්තාවකගේ තවත් කතාවකි.

ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයාගේ වචනය සෙකරියා විශ්වාස නොකළ අතර, එබැවින් තම පුතාගේ උපන් දිනය වන තුරු ඔහු නිහ silentව සිටින බව දේවදූතයා ඔහුට පැවසීය. ඔහු ඉපිද ඔහුගේ පියා ලෙස ඔහුගේ නම සකාරියාස් විය යුතු යැයි යෝජනා කළ විට, ඔහුගේ දිව ලිහා ගත් අතර, ගේබ්‍රියෙල් නිවේදනය කළ පරිදි ඔහුගේ නම ජුවාන් වනු ඇතැයි ඔහු පැවසීය.

සෙකරියා සහ එලිසබෙත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨ වූ අතර සමිඳාණන් වහන්සේගේ සියලු ආඥා හා අණපනත් වල විස්තර කළ නොහැකි ලෙස ගමන් කළහ. නමුත් එලිසබෙත් වඳ වූ බැවින් දෙදෙනාම පුතුන් නොසිටි අතර දෙදෙනාම ඒ වන විටත් වයසට ගොස් සිටියහ. ජේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුරෝගාමියා සහ ඉදිරිපත් කරන්නා වූ ලෝකයට ගෙන ඒමට උන් වහන්සේ කලින්ම ඔවුන්ව තෝරාගෙන තිබීම නිසා දරුවන් නොලැබීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ද punishmentුවමක් නොවේ. ලෝකයේ පාපය ඉවත් කරන දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා ලෙස ජෝන් ජේසුස් වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට ජේසුස් වහන්සේ ඉදිරිපත් කළේය, ජෝන් 1:29; පසුව, ජෝර්දානයේදී ඔහුව බව්තීස්ම කිරීමෙන් ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ප්‍රකාශ වූ අතර එමඟින් යේසුස්, ජෝන් 1:33 සහ මතෙ. 3: 16-17.

අන්තර්ගතය