ස්වයං පාලනය පිළිබඳ බයිබල් පද
ආත්ම දමනය සහ ස්වයං හික්මීම ජීවිතයේ ඕනෑම සාර්ථකත්‍වයක් සඳහා තීරණාත්මක සාධක වන අතර ස්වයං විනයක් නොමැති නම් කල් පවතින වටිනාකමක් ඇති දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඔබට අපහසු වනු ඇත.
ප්‍රේරිත පාවුල් මෙය ලියූ විට තේරුම් ගත්තා 1 කොරින්ති 9:25 , ක්‍රීඩා තරඟ කරන සෑම කෙනෙකුම දැඩි පුහුණුවීම් වලට යයි. ඔවුන් එය කරන්නේ නොනැසී පවතින ඔටුන්නක් ලබා ගැනීමට නමුත් අපි එය කරන්නේ සදාකාලයටම පවතින ඔටුන්නක් ලබා ගැනීමට ය.
කීර්තිමත් මොහොතක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ එකම අරමුණ ඇතිව ඔලිම්පික් ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් වසර ගණනාවක් පුහුණු වන නමුත් ඕනෑම මලල ක්‍රීඩා ඉසව්වකට වඩා අපි දුවන තරඟය ඉතා වැදගත් වේ. එබැවින් ක්‍රිස්තියානුවන්ට ස්වයං පාලනය කිරීම විකල්පයක් නොවේ .
ස්වයං පාලනයේ බයිබල් පද
හිතෝපදේශ 25:28 (NIV)
තාප්ප කැඩී ගිය නගරයක් වැනියස්වයං පාලනයක් නැති පුද්ගලයෙක්.
2 තිමෝති 1: 7 (NRSV)
දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇත්තේ බියගුලු ස්වභාවයක් නොව බලය, ප්‍රේමය සහ ආත්ම දමනය නිසා ය.
හිතෝපදේශ 16:32 (NIV)
රණශූරයෙකුට වඩා ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙකු හොඳය.නගරයක් ගන්නවාට වඩා ස්වයං පාලනයක් ඇති අයෙක්.
හිතෝපදේශ 18:21 (NIV)
මරණය සහ ජීවිතය දිවේ බලය තුළ පවතින අතර එයට කැමති කවරෙක් වුවද එහි ඵල අනුභව කරනු ඇත.
ගලාති 5: 22-23 (KJV60)
නමුත් ආත්මයේ ඵල නම් ප්‍රේමය, ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාවන්තකම, යහපත්කම, ඇදහිල්ල, නිහතමානීකම, නිහතමානීකම ය; එවැනි දේවලට එරෙහිව නීතියක් නැත.
2 පේතෘස් 1: 5-7 (NRSV)
ඔබත්, මේ හේතුව නිසාම සියලු උත්සාහයන් කරමින්, ඔබේ විශ්වාසයට ගුණවත් බවක් එක් කරන්න; ගුණයට, දැනුමට; දැනුමට, ස්වයං පාලනයට; ස්වයං පාලනය, ඉවසීම; ඉවසීම, දයාව; භක්තියට, සහෝදර සෙනෙහසට; සහ සහෝදර සෙනෙහසට, ආදරයට.
අනුශාසනාව පිළිබඳ බයිබලීය පාඨ
1 තෙසලෝනික 5: 16-18 (KJV60)
16 නිතරම ප්‍රීති වන්න. 17 නොකඩවා යාච්yා කරන්න. 18 සෑම දෙයකටම ස්තූති කරන්න, මන්ද මෙය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වන බැවිනි.
2 තිමෝති 3:16 (NRSV)
ඉගැන්වීම, අවවාද කිරීම, නිවැරදි කිරීම සහ ධර්මිෂ්ඨකම තහවුරු කිරීම සඳහා සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි පද දිව්‍යමය ආනුභාවයෙන් හා ප්‍රයෝජනවත් වේ
1 යොහන් 2:18 (KJV60)
කුඩා දරුවන්, එය අවසාන කාලයයි: ක්‍රිස්තු -ක්‍රිස්තුස් පැමිණීමට නියමිත බව ඔබ අසා ඇති පරිදි මේ වන විටත් බොහෝ ක්‍රිස්තු -විරෝධීන් පැමිණීමට පටන් ගෙන තිබේ. එම නිසා එය අවසන් අවස්ථාව බව අපි දනිමු.
1 යොහන් 1: 9 (NRSV)
අපි අපේ පාපයන් පිළිගන්නේ නම්, ඔහු අපේ පාපවලට සමාව දීමට සහ සියලු නපුරෙන් අපව පවිත්‍ර කිරීමට විශ්වාසවන්ත හා යුක්තිසහගත ය.
මතෙව් 4: 4 (KJV60)
නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “මිනිසා ජීවත් වන්නේ පාන් වලින් පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ මුවින් පිට වන සෑම වචනයකින්ම ය” යනුවෙන් ලියා ඇත.
බයිබලයේ ස්වයං පාලනයට උදාහරණ
1 තෙසලෝනික 5: 6 (NRSV)
එම නිසා, අපි අනෙක් අය මෙන් නිදා නොසිට, අපි බලා සිටින අතර, අපි සන්සුන් ය.
ජේම්ස් 1:19 (NRSV)
මේ සඳහා, මාගේ ආදරණීය සහෝදරයිනි, සෑම මිනිසෙකුටම සවන් දීමට ඉක්මන් වේ, කතා කිරීමට ප්‍රමාද ය, කෝපයට මන්දගාමී ය.
1 කොරින්ති 10:13 (NRSV)
මනුෂ්‍යයෙකු නොවන කිසිඳු පරීක්‍ෂණයක් ඔබ පසුකර නැත; නමුත් විශ්වාසවන්ත දෙවියන් වහන්සේ වන අතර, ඔබට විරුද්ධ වීමට හැකි පමණට වඩා ඔබව පරීක්‍ෂා කිරීමට ඉඩ නොදෙන දෙවියන් වහන්සේ, ඔබට විඳදරාගැනීමට හැකි වන පරිදි පරීක්ෂාවන් සමඟ එක්ව ඉඩ දෙන දෙවියන් වහන්සේ ය.
රෝම 12: 2 (KJV60)
මෙම සියවසට අනුරූප නොවී, ඔබේ අවබෝධය අලුත් කිරීම තුළින් ඔබව වෙනස් කර ගන්න, එවිට ප්‍රසන්න හා පරිපූර්ණ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම කුමක්දැයි ඔබට තහවුරු කර ගත හැකිය.
1 කොරින්ති 9:27 (NRSV)
ඒ වෙනුවට, මම මගේ ශරීරයට පහර දී එය වහල්භාවයට පත් කළෙමි, අන් අයට පණිවිඩකරුවෙකු නොවී, මමම නැති කර දමමි.
බයිබලයේ මෙම පද ස්වයං පාලනය ගැන කථා කරයි; සැකයකින් තොරව, මාංසයේ ආශාවන් හා හැඟීම් කෙරෙහි ඔබ ආධිපත්‍යය දරනවා දැකීමට කැමති ඔහුගේ පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ය. සිත ගන්න; මෙම ක්‍රියාවලිය එක රැයකින් සිදු නොවේ, එයට කාලයක් ගත වේ, නමුත් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් ඔබ සාර්ථක වනු ඇත.
බයිබලයේ අමද්‍යප යනු කුමක්ද?
නිහතමානීකම යනු යමෙකුට ස්වයං පාලනයක් කිරීමට හැකි ගුණාංගයකි. මධ්‍යස්ථව සිටීම ස්වයං පාලනයක් හා සමාන වේ. ඊළඟට අපි බයිබලයේ අමද්‍යප යනු කුමක්ද සහ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අධ්‍යයනය කරමු.
සංයමයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද
අමද්‍යප යන වචනයේ තේරුම මධ්‍යස්ථභාවය, සංයමය හෝ ආත්ම දමනය යන්නයි. අමද්‍යප සහ ආත්ම දමනය යන ග්‍රීක යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් පරිවර්තනය කරන වචන වේ enkrateia , තමන්ව පාලනය කිරීමේ බලයේ අරුත එයින් ගම්‍ය වේ.
මෙම ග්‍රීක යෙදුම අළුත් ගිවිසුමේ අවම වශයෙන් පද තුනකින් සඳහන් වේ. ඊට අනුරූප නාම විශේෂණය ඇති වීම ද ඇත බද්ධ කරයි , සහ ක්‍රියා පදය encrateuomai , ධනාත්මක මෙන්ම lyණාත්මකද, එනම්, සංයමයේ හැඟීමෙනි.
ග්‍රීක යෙදුම නෙෆලියෝස් එයට සමාන අර්ථයක් ඇති අළුත් ගිවිසුමේ ද යෙදෙන අතර සාමාන්‍යයෙන් එය සෞම්‍ය ලෙස පරිවර්තනය කෙරේ (1 ටිම් 3: 2,11; ටයිට් 2: 2).
බයිබලයේ අමද්‍යප යන වචනය
පැරණි ගිවිසුමේ ග්‍රීක අනුවාදය වන සෙප්ටූඅජින්ට් හි ක්‍රියා පද encrateuomai උත්පත්ති 43:31 හි ඊජිප්තුවේදී ඔහුගේ සහෝදරයන් කෙරෙහි ජෝසප්ගේ චිත්තවේගීය පාලනය ගැන සඳහන් කිරීමට මෙන්ම සාවුල් සහ හාමාන්ගේ ව්‍යාජ ආධිපත්‍යය විස්තර කිරීමට පළමු වරට පෙනී යයි (1Sm 13:12; Et 5:10).
අමද්‍යප යන වචනය මුලින් පරණ ගිවිසුමේ නොතිබුණද, එහි අරුතෙහි සාමාන්‍ය අරුත දැනටමත් ඉගැන්වීය, විශේෂයෙන් සලමොන් රජු විසින් ලියන ලද හිතෝපදේශ වල ඔහු මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳව උපදෙස් දෙයි (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
බීමත්කම සහ කෑදරකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ හෙළා දැකීම යන අර්ථයෙන්, අමද්‍යප යන වචනය මූලික වශයෙන් සංයමයේ පැතිකඩට සම්බන්ධ බව සත්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, එහි අරුත මෙම අර්ථයෙන් සම්පිණ්ඩනය කළ නොහැකි නමුත් බයිබලීය පාඨ වලින්ම පැහැදිලි වන පරිදි එය සුපරීක්ෂාකාරී බව සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පාලනයට යටත් වීමේ හැඟීම ද සම්ප්‍රේෂණය කරයි.
ක්‍රියා 24:25 හි පාවුල් ෆීලික්ස් සමඟ වාද කළ විට යුක්තිය සහ අනාගත විනිශ්චය සමඟ සංයමයෙන් කටයුතු කිරීම ගැන සඳහන් කළේය. ඔහු තිමෝතිට සහ ටයිටස්ට ලියූ විට, ප්‍රේරිතවරයා පල්ලියේ නායකයින්ට තිබිය යුතු ලක්ෂණයක් ලෙස මධ්‍යස්ථභාවයේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කළ අතර, එය වැඩිහිටියන් සඳහා ද නිර්දේශ කළේය (1 තිමෝ 3: 2,3; ටයිට් 1: 7,8; 2: 2).
පැහැදිලිවම, බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථ වල අමද්‍යතාවය (හෝ ස්වයං පාලනය) පිළිබඳ ප්‍රසිද්ධ යෙදුමක් ගලාති 5:22 හි ආත්මයාණන්ගේ ඵල පිළිබඳ ඡේදයේ දක්නට ලැබේ. සැබෑ ක්‍රිස්තියානුවන්ගේ ජීවිත තුළ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් නිපදවන ලද ගුණධර්ම ලැයිස්තුවේ අන්තිම ගුණාංගය ලෙස අමද්‍යප භාවය දක්වා ඇත.
බයිබලානුකුල ඡේදයෙහි අපෝස්තුළුවරයා විසින් එය අදාළ කර ගන්නා සන්දර්භය තුළ, අමද්‍යතාවය යනු දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, රාගය, රූප වන්දනාව සහ පුද්ගලික සම්බන්ධතාවල ඇති විවිධ ආකාරයේ එදිරිවාදිකම් වැනි ලෞකික ක්‍රියාවන්හි දුෂ්ටකම්වලට oppositeජු ප්‍රතිවිරෝධයක් පමණක් නොවේ. එකිනෙකා හෝ මත් වීම සහ කෑදරකම. නිහතමානීකම තව දුරටත් ඉදිරියට යන අතර යමෙකුගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමේ හා කීකරු වීමේ ගුණාංගය හෙළි කරයි (cf. 2Co 10: 5).
ප්‍රේරිත පේතෘස් ඔහුගේ දෙවන ලිපියෙහි මෙසේ සඳහන් කරයි ක්‍රිස්තියානුවන් විසින් ක්‍රියාශීලීව ලුහුබැඳිය යුතු ගුණාංගයක් ලෙස අමද්‍යප ගුණය , පෝල් කොරින්තියේ පල්ලිය ලියූ පරිදි, එය ක්‍රිස්තියානි වෘත්තියට අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයක් වන අතර, වඩාත් විශිෂ්ඨ හා උසස් දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මිදූ අය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වැඩ කෙරෙහි පෙන්නුම් කරන බව ජ්වලිතයෙන් දැකිය හැකිය. අරමුණ (1Co 9: 25-27; cf. 1Co 7: 9).
මේ සියල්ලත් සමඟම, සත්‍ය ලෙසම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයෙන් නොපැමිණෙන බව අපට තේරුම් ගත හැකි නමුත්, ඒ වෙනුවට, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් උත්පාදනය කළ මිනිසා තුළ නිපදවන ලද අතර, ස්වයං-කුරුසිපත්වීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි, එනම් තමාම පාලනය කර ගැනීමේ බලය එකම.
අව්‍යාජ කිතුනුවාට අමද්‍යප හෝ ආත්ම දමනය ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ මතුපිටින් පාලනය කිරීම පමණක් නොව බොහෝ දුරට ආත්මය පාලනය කිරීමට යටත් වීමකි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම් අනුව ගමන් කරන අය ස්වභාවයෙන්ම නිහතමානී ය.
අන්තර්ගතය