බයිබලයේ සහ අනාවැකිමය වශයෙන් අංක 4 යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
හතර යනු ශුද්ධ වූ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නැවත නැවතත් දක්නට ලැබෙන අංකයක් වන අතර සමහර විට සංකේතාත්මක වටිනාකමක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අංක 4 බයිබලයේ 305 වාරයක් දක්වා ඇත. මේ උදාහරණ කිහිපයක්:
එසකියෙල්ට කෙරුබ්වරුන් ගැන දර්ශනයක් තිබුණි. සංඛ්‍යාව හතරක් විය. සෑම කෙනෙකුටම මුහුණු හතරක් සහ පියාපත් හතරක් තිබුණි. එළිදරව්වේ කෙරුබ්වරුන් හතර දෙනාම ජීවීන් ලෙස හැඳින්වේ (එළිදරව් 4). පළමු ජීවියා සිංහයෙකු වැනි ය; දෙවැන්න, වස්සෙකු මෙන්; තුන්වැන්න, මිනිසෙකු මෙන්; හතරවෙනි එක, රාජාලියා පියාඹනවා වගේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ උයනට ජලය සැපයීම සඳහා ඒදන් වලින් පිටතට පැමිණි ගංගාව මෙන්ම හතරකට බෙදුනු (උත්පත්ති 2: 10-14), සුවිශේෂය හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතින් ය. ලෝකය සහ මිනිසුන්ට මෙසේ කියන්න: දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට බෙහෙවින් ආදරය කළේය . සුවිශේෂ හතරක සුවිශේෂයක් පිළිබඳ එහි ඉදිරිපත් කිරීම් හතරක් අප සතුව ඇත. ඇයි හතර? එය අන්ත හතරකට හෝ ලෝකයේ හතර පැත්තට යැවිය යුතු බැවිනි.
ඔහු සියලුම මිනිසුන් බේරා ගැනීමට අවශ්‍යයි ... (1 තිමෝති 2: 4). මතෙව්ගේ සුවිශේෂය මූලික වශයෙන් යුදෙව්වන් සඳහා ය; මාර්ක් රෝමවරුන් සඳහා ය; ග්‍රීකයන් සඳහා ලූක්; ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය සඳහා ජෝන් ගේ. මතෙව්හි රජු ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කෙරේ; මාර්ක්හි දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා ලෙස; ලූක්හි මනුෂ්‍ය පුත්රයා ලෙස; ජෝන් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෙස. සුවිශේෂයේ ස්වභාවය, එසකියෙල්ගේ දර්ශනයේ කෙරුබ් සහ එළිදරව් 4 සමාන කළ හැකිය. මතෙව් සිංහයා තුළ; මාකෝස්හි පැටවාට; ලූක්හි මිනිසා, ජෝන් තුළ රාජාලි පියාසර කරයි.
• උත්පත්ති 1: 14-19 හි විස්තර කර ඇත්තේ මැවු සිව්වන දිනයේදී දෙවියන් වහන්සේ ඉර, හඳ සහ තාරකා ද ඒ සමඟ දිවා රෑ ද මැවූ බවයි.
එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: දිවා රෑ වෙන් කිරීම සඳහා අහසේ විදුලි පහන් දිස්වේවා; කාල, දින සහ අවුරුදු සලකුණු කිරීමට ඔවුන්ට සලකුණු කිරීමට ඉඩ දෙන්න. අහසේ ඇති එම ආලෝකය පොළොව මත බැබළේවා; ඒ වගේම එය සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේ උසස් පහන් දෙකක් සෑදුවේය: දිවා කාලය පාලනය කිරීමට ඇති ලොකුම එක සහ කුඩාම රාත්‍රිය පාලනය කිරීම. ඔහු තාරකාද සෑදුවේය. පෘථිවිය ආලෝකවත් කිරීමට, දිවා රෑ පාලනය කිරීමට සහ අඳුරෙන් ආලෝකය වෙන් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ එම ආලෝකය අහසේ තැබූහ. දෙවියන් වහන්සේ මෙය හොඳ බව දුටුවේය. දහවල් කාලය ගෙවී ගිය අතර උදෑසන පැමිණියේය, එබැවින් සිව්වන දිනය සම්පූර්ණ විය.
• උත්පත්ති 2: 10-14 හි, අත් හතරකට බෙදී ඇති ඒදන් උයනේ ගංගාව ගැන සඳහන් වේ.
උයනේ ජලය දැමීම සඳහා ඒදන් වලින් ගංගාවක් ගලා ආ අතර එතැන් සිට එය අත් හතරකට බෙදා ඇත. එකෙකුගේ නම පීසන් ය; රත්තරන් තිබෙන හැවිල මුළු භූමියම වට කර ඇත්තේ මෙයයි; එම ඉඩමේ රත්තරන් හොඳයි; බෙඩෙලියෝ සහ ඔනික්ස් ද ඇත. දෙවන ගංගාවේ නම ගිහොන් ය; මෙය කුස්ගේ මුළු භූමියම වටා ඇති එකකි. තුන්වන ගංගාවේ නම හිදෙකෙල් ය; මෙය ඇසිරියාවට නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටි එකකි. තවද හතරවන ගංගාව නම් යුප්‍රටීස් ය .
අනාගතවක්තෘ එසකියෙල්ට අනුව, ශුද්ධාත්මයාණෝ මුළු පෘථිවිය පුරා සිටින අතර, ඔහු සුළං හතරක් ගැන සඳහන් කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම මූලික ලක්‍ෂණයකට අනුරූප වේ.
ආත්මය, සුළං හතරෙන් පැමිණ හමා යන්න. (එසකියෙල් 37: 9)
පෘථිවියේ දේව පුත්‍රයාගේ ජීවිතය විස්තර කරන ශුභාරංචි හතර අපි කවුරුත් දනිමු. ශාන්ත මතෙව්, ශාන්ත මාර්ක්, ශාන්ත ලූක් සහ ශාන්ත ජෝන් ට අනුව ඒවා ශුභාරංචි ය.
• මාර්ක් 4: 3-8 හි වපුරන්නාගේ උපමාවේ යේසුස් වහන්සේ සඳහන් කරන්නේ ඉඩම් වර්ග හතරක් ඇති බවයි: පාර අයිනේ ඇති දේ, බොහෝ ගල් ඇති බව, කටු ඇති බව සහ අවසානයේ යහපත් පොළොව.
අසන්න: බලන්න, වපුරන්නා වැපිරීමට ගියා; වපුරන විට කොටසක් පාර අයිනේ වැටී අහසේ කුරුල්ලන් පැමිණ එය කෑහ. තවත් කොටසක් පාෂාණමය වශයෙන් වැටී ඇති අතර එහි වැඩි ඉඩමක් නොතිබූ අතර ඉඩමක් ගැඹුරක් නැති හෙයින් එය ඉක්මනින්ම මතුවිය. නමුත් හිරු එළියට ආවා, එය දැවුණා; එයට මුල් නැති නිසා එය වියැළී ගොස් ය. තවත් කොටසක් කටු අතරට වැටුණු අතර කටු පඳුරු වැඩී ඇයව දියේ ගිලී ගිය අතර no පල දැරුවේ නැත. නමුත් තවත් කොටසක් හොඳ පසක් මත වැටී ඵල දරයි, මන්ද එය පැළවී වැඩී තිස් තිහක් සහ එකසිය එකක් නිෂ්පාදනය කළේය.
බලවත් අර්ථයක් ඇති බයිබලයේ අංක පහක්
සෑම විටම වැඩිපුරම කියවන ලද පොත වන බයිබලය බහු සංකේත සහ රහස් සඟවයි. සැබෑ ප්‍රමාණයක් ප්‍රකාශ නොකරන නමුත් ඉන් ඔබ්බට ගිය දෙයක සංකේතය වන සංඛ්‍යා වලින් බයිබලය පිරී ඇත. සෙමිට්වරුන් අතර, යතුරු හෝ අදහස් අංක මඟින් සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සාධාරණ විය. එක් එක් අංකය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි කිසි විටෙකත් පැහැදිලි නොකළද, ඒවායින් බොහෝමයක් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද යන්න විද්වතුන් සොයාගෙන ඇත.
බයිබලයේ අංකයක් එන සෑම අවස්ථාවකම එහි සැඟවුනු අර්ථයක් ඇති බව මින් අදහස් නොවේ, එය සාමාන්‍යයෙන් නියම ප්‍රමාණයක් පෙන්නුම් කරන නමුත් සමහර විට එය එසේ නොවේ. ප්‍රබල අරුතක් ඇති බයිබල් අංක පහක් දැන ගැනීමට අප හා එක්වන්න.
බලවත් අර්ථයක් ඇති බයිබල් අංක පහක්
1. අංකය දෙවියන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම සංකේතවත් කරයි. එය නියෝජනය කරන්නේ දිව්‍යමය ක්ෂේත්‍රයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ද්විතීය කථාව 6: 4 හි මෙම ඡේදයේ අපට එය පෙනේ: ඊශ්‍රායෙල්ට සවන් දෙන්න, යෙහෝවා අපේ දෙවියන් වහන්සේ ය, දෙවියන් වහන්සේ එක ය.
2. තුනක් සමස්ත වේ. වර්තමානය, අතීතය සහ අනාගතය, කාලය යන ත්‍රිමාණ යන්නෙන් සෑම විටම අදහස් කෙරේ. උදාහරණයක් වශයෙන් අපි එය දකින්නේ යෙසායා 6: 3 හි සර්වබලධාරි ස්වාමින් වහන්සේ ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ ය; මුළු පොළොවම ඔහුගේ මහිමයෙන් පිරී ඇත. ශුද්ධකම තුන් වරක් කීමෙන් එයින් අදහස් වන්නේ එය සදාකාලික බවයි. පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් (3) ත්රිත්වය පිහිටුවයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුන්වෙනි දවසේ උත්ථාන වූ අතර තුන් වරක් යක්ෂයා ඔහුව පරීක්‍ෂා කළේය. තනිකරම සංඛ්‍යාංක ඉක්මවා යන අරුතක් ඇති මෙම රූපයේ බොහෝ පෙනුම ඇත.
3. හය අසම්පූර්ණ අංකය වේ. අපි පහත දකින පරිදි, හත පරිපූර්ණයි. අසම්පූර්ණ ලෙසම, එය මිනිසා හා සම්බන්ධයි: දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැව්වේ හයවන දිනයේදී ය. 666 යනු යක්ෂයාගේ සංඛ්‍යාවයි. වඩාත්ම අසම්පූර්ණයි. තෝරාගත් මිනිසුන්ගේ පරිපූර්ණත්වයෙන් හා සතුරාගෙන් Goත් වූ විට, ගොලියත් අපට හමු වේ: අඩි 6 ක් උස යෝධ සන්නාහ කෑලි 6 ක් පැළඳ සිටී. අසම්පූර්ණ අයට හෝ යහපතට පටහැනි ලෙස හය අවස්ථා අදාළ වන තවත් බොහෝ අවස්ථා බයිබලයේ ඇත.
4. හත පරිපූර්ණත්වයේ ගණනයි. දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය මැවූ අතර, සත්වන දිනයේ දී ඔහු විවේක ගත් විට, මෙය නිර්‍මාණයේ පරිපූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණ කිරීම පිළිබඳ පැහැදිලි සඳහනකි. පරණ ගිවිසුමේ බොහෝ උදාහරණ ඇතත් මෙම සංඛ්‍යා සංකේතය වඩාත් පැහැදිලිව දක්නට ලැබෙන තැන එළිදරව්ව තුළ ඇත. එහි දී ශාන්ත ජෝන් අපට මුද්‍රා හත, හොරණෑ හත හෝ ඇස් හත ගැන පවසයි, උදාහරණයක් ලෙස රහස, ද punishmentුවම් හෝ දිව්‍යමය දෘෂ්ඨියේ සංකේතය සංකේතවත් කරයි.
5. දොළොස් තෝරාගත් හෝ තෝරාගත් යන්නයි. යමෙක් ඊශ්‍රායලයේ ගෝත්‍ර 12 ගැන කථා කරන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් සිටියේ 12 ක් පමණක් නොව, ඔවුන් තෝරාගත් අය බවයි, ප්‍රේරිතයන්ට වයස අවුරුදු 12 ක් වූවා සේම, ඔවුන් වැඩි වුවත්, ඔවුන් තෝරා ගත් අය ය. දොළොස් දෙනෙක් සුළු අනාගතවක්තෘවරුන් වන අතර එළිදරව් 12 හි ඔවුන් කාන්තාවට ඔටුන්න හිමි තාරකාවන් හෝ 12 යෙරුසලමේ දොරටු වේ.
සංකේත සහිත බයිබලයේ වෙනත් අංක නම්, උදාහරණයක් ලෙස, 40 යනු වෙනස (ගංවතුර දින 40 සහ රාත්‍රී 40 පැවති) හෝ 1000 නියෝජනය කරන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ සමූහයයි.
අන්තර්ගතය