යුනිකෝන් ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ ඇයි?

Why Are Unicorns Mentioned Bible







ගැටළු ඉවත් කිරීම සඳහා අපගේ මෙවලම උත්සාහ කරන්න

යුනිකෝන්ස් ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ ඇයි?

යුනිකෝන් ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ ඇයි? . යුනිකෝන්ස් ගැන බයිබලයේ පවසන්නේ කුමක්ද?

හොඳ මිතුරියක් වූ ඇනීටා මට එය පෙන්වා දුන්නාය කුතුහලය දනවන ෆැන්ටසි සතෙකු ගැන බයිබලය තුළ සිටීම සැබෑ ජීවිතයේ අප කිසිවෙකු දැක නැතත් අපි සියල්ලන්ම කැමති දේ: යුනිකෝන්ස් . තවද, සාමාන්‍යයෙන්, අපි කිසිවෙකු ඔවුන්ව දැක නැති නිසා ඔවුන් අයිති යැයි සැලකෙන බැවිනි ලෝකයේ පුරාවෘත්තය සහ ෆැන්ටසිය . එසේ නම් අපි ඒවා බයිබලයෙන් සොයාගත් විට, ප්‍රශ්නය පැන නැඟෙන්නේ, මේ සියළුම යුනිකෝන්ස් බයිබලයේ කුමක් කරන්නේද ?.

යුනිකෝන් ගැන බයිබලයේ සඳහන් වී තිබේද ?.

අපි එය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු

නිවැරදි ප්‍රශ්න වලට නිවැරදි පිළිතුරු

අපි එය ඉල්ලා සිටීමට ඉක්මන් වීමට පෙර බයිබලයේ පවසන්නේ යුනිකෝන්ස් ඇති බවයි , අපි සමස්ත සන්දර්භයම සමාලෝචනය කළ යුතු අතර බයිබලයේ යුනිකෝන්ස් ගැන කථා කරන්නේ ඇයිද යන්න තේරුම් ගත යුතුය. සමහර විට ප්‍රශ්නය නම් ඔවුන් එහි කරන්නේ කුමක් ද යන්න නොව ඔවුන් එතැනට ගියේ කෙසේද යන්නයි, එනම්, මුල සිටම ඔවුන් සිටියේ, දේවානුභාවයෙන් ලියූ ලේඛකයන්ගේ පෑනෙන් බයිබලය මතු වූ විට හෝ පසුව ඔවුන් ඉරිතැලීම් හරහා ලිස්සා ගියාද? අපගේ යුනිකෝන් මිතුරන් සමඟ ඇති නඩුව කුමක්දැයි අපි නැවත සලකා බලමු.

මෙය අපේ බයිබලානුකුල යුනිකෝන් ලැයිස්තුවකි, ඒවා හොඳින් බලන්න (ඔවුන් ඔබ දෙස බලන විට), මෙය අපේ අධ්‍යයන ද්‍රව්‍යය වන බැවින්:

යුනිකෝන් බයිබල් පද

  • ගණන් 23:22 දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙනා සේක; එයට යුනිකෝන් වැනි බලයක් ඇත.
  • ගණන් 24: 8 දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙනාවේ ය; එයට යුනිකෝන් වැනි බලයක් ඇත; ඔහු ජාතීන්ට ඔහුගේ සතුරන් අනුභව කරන අතර, ඔහුගේ ඇටකටු පොඩි කර, ඊතල වලින් පුළුස්සනු ඇත.
  • ද්විතීය කතාව 33:17 ඔහුගේ තේජස ඔහුගේ ගොනාගේ කුලුඳුලාගේ සහ ඔහුගේ අං, යුනිකෝන් අං වැනි ය; ඔවුන් සමඟ ඔහු පොළොවේ කෙළවර දක්වාම ජාතීන්ව එකඟ කරයි. මේවා එෆ්‍රායිම්ගේ දසදහසකි, මේවා මනස්සේ දහස් ගණනකි.
  • රැකියා 39: 9 යුනිකෝර්න්ට ඔබට සේවය කිරීමට අවශ්‍යද නැතහොත් ඔබේ ගව ඔරුවේ සිටීමට අවශ්‍යද?
  • රැකියා 39:10 ඔබ යුනිකෝන් විලි සඳහා සන්ධියකින් බැඳ තබනවාද? නිම්න ඔබට පසුව වැඩ කරයිද?
  • ගීතාවලිය 22:21 යුනිකෝන් අං වලින් ඔබ මා ගළවා ගත් බැවින් සිංහ මුඛයෙන් මා ගලවා ගන්න.

බයිබලානුකුල යුනිකෝන් වල ලක්ෂණ

හඳුනා ගැනීමට ඉහත ලැයිස්තුව අපට උපකාරී වේ බයිබලයේ යුනිකෝන් ගැන සඳහන් වී ඇති තැන . මෙම කාණ්ඩගත පද බැලීමෙන් බයිබලයේ සඳහන් යුනිකෝන්ස් පිළිබඳ වැදගත් කරුණු කිහිපයක් අපි ඉගෙන ගනිමු:

  • අපි සොයන සත්වයා ආබ්‍රහම්, ජොබ්, ඩේවිඩ් සහ ඉසියාගේ කාලයේදී දැන සිටියේය.
  • එය හීලෑ කළ නොහැකි ලෙස එහි ශක්තිය, වල්, හීලෑ නොකළ සහ වල් ස්වභාවය නිසා පිළිගත් සත්වයෙකි.
  • රංචු වල වාසය කරන අතර ඔවුන්ගේ පැටවුන් රැකබලා ගනී.

දැන් අපි අපේ කුඩා යුනිකෝන් සත්වෝද්‍යානය සහ ඒවායේ ලක්‍ෂණ හඳුනාගෙන ඇති හෙයින්, ඒවා පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි අපට දැන ගැනීමට තිබේ. ඒවා මුල් හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් තිබේද?

අපට ඉඟියක් ලබා දිය හැකි හෙබ්‍රෙව් මුල් පිටපතේ අන්තර් රේඛීය අනුවාදය. අපි එය බලමු:

බයිබලයේ කිං ජේම්ස් අනුවාදයෙන් අපට යුනිකෝන් 9 ක් දක්වා හමු විය. අන්තර් රේඛීය අනුවාදය පිම්පියෙකු වන්නේ එය ඉංග්‍රීසි සමඟ හෙබ්‍රෙව් එක පැත්තක තබන බැවිනි. මෙම පද නවයම එක් එක් හෙබ්රෙව් සහ ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් දිස්වන ආකාරය මම ඔබට පෙන්වන්නම්.

මෙම සියලු ව්‍යායාමය මඟින් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ මුල් වචනය අඛණ්ඩව භාවිතා කරන බවත් යුනිකෝන් සෑම විටම එක හා සමාන බවත් ඔබට පෙන්වීමට උපකාරී වී ඇත. මෙම වචනය බයිසන්, මී හරක් හෝ වල් ගවයෙකු ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති බව අපට පැවසීමට අපගේ BYU මිතුරන් සටහන් එකතු කර ඇති බව ද අපි සටහන් කරමු. එහෙත්, එසේ නම්, මෙය බයිසන් හෝ වල් ගොනෙකු නම්, යුනිකෝන් අපගේ බයිබල් වලට ඇතුළු වූයේ කෙසේද?

පොදු සතෙක් යුනිකෝන් බවට පත් වූයේ කෙසේද?

පැරණි සහ අතර ඔබ දකිනු ඇත නව ගිවිසුම් , අපි හඳුන්වන කාල සීමාව අන්තර් පරීක්ෂක , යුදෙව්වන් බොහෝ සෙයින් සම්බන්ධතා පැවැත්වූහ ග්‍රීක සංස්කෘතිය . පූජනීය ග්‍රන්ථ හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ග්‍රීක භාෂාවට පරිවර්‍තනය කළ යුතු යැයි ඔවුන් තීරණය කළේ ඉන්පසුව ය. එය කිරීමට විශේෂඥයින් හැත්තෑ දෙනෙකු පිටත් වූ බැවින් සෙප්ටූඅජින්ට් ලෙස අප දන්නා පරිවර්තනය මෙයයි.

බොහෝ දේ සඳහා සඳහනක් ලෙස සෙප්ටූඅජින්ට් අපට අත්‍යවශ්‍ය වන නමුත් මෙවර යුදෙව් ප්‍රවීණයන් එහි රීම් යන පදය දුටුවෝය. එයට ආරෝපණය කරන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන් නොදන්නා බැවින් අවාසනාවන්ත ලෙස ඔවුන් එය පරිවර්තනය කළේ මොනොසෙරෝස් (තනි අං සතෙකු) ලෙස ය. කෙසේ වෙතත්, හොඳම දඩයක්කාරයාට හාවෙක් සිටී. සමහර විට ඔවුන් මෙම වල් සහ හීලෑ නොකළ සත්වයා මොනොසෙරෝස් නම් එකම ගොඩබිම වන රයිනෝසිරස් හා සම්බන්ධ කළා විය හැකිය. ඇත්තෙන්ම රයිනෝවයා ශක්තිමත්, නොහික්මුණු සහ හීලෑ කිරීමට අපහසුය. බයිබලයේ යුනිකෝන් ගැන සඳහන් වී ඇත්තේ සෙප්ටූඅජින්ට් පරිවර්තකයින්ට ස්තුති වශයෙනි.

නමුත් ඔවුන්ගේ විශ්ලේෂණයේදී, ගීතාවලියෙහි කොටසක් ද ද්විතිය කථාවේ තවත් අඟක් හෝ අඟක් ගැන කතා කරන බව ද ඔවුන් තේරුම් ගෙන නැත. ක්ලාක් මේ කාරණය ගැන මෙසේ පැහැදිලි කරයි: ජෝසප්ගේ ගෝත්‍රය ගැන කථා කරන මෝසෙස්ට අං සඳහන් වී ඇති යුනිකෝන් හෝ රීම් වල අඟ තිබීම නිසා මෝසෙස්ගේ රීම් එක අං සතෙකු නොවන බව ප්‍රමාණවත් ලෙස පැහැදිලි වේ. බහු වචනය, [ඒක] සත්වයා ඒක වචනයේ සඳහන් වේ.

එනම්, බයිබලයේ යුනිකෝන්ස් අං එකකට වඩා තිබේ. එවිට ඔවුන් තවදුරටත් යුනිකෝන් නොවේ.

හොඳයි, කෙසේ වෙතත්, සැප්තැම්බර් මාසයේදී අපට එවූ අපේ නිර්භීත මිතුරන්ට මෙම හාවා ගියා. ඔවුන් පිටව ගියා.

බොහෝ බයිබල් විශාරදයින් නිගමනය කරන්නේ එය බයිසන් හෝ වල් ගවයෙකු බවයි. එල්ඩීඑස් බයිබල් ශබ්ද කෝෂය, ඉංග්‍රීසියෙන්, අපි පහත දැක්වෙන පරිදි විශේෂය පවා ආරම්භ කරති:

බයිබලය පරිවර්‍තනය කිරීමේ පැරණි වරදක්

යුනිකෝන්. බොස් ප්‍රිමිජීනියස් නම් වන ගවයා දැන් වඳ වී ගොස් ඇති නමුත් කලක් සිරියාවේ සුලභ ය. කතා කරන සත්වයාට අං දෙකක් ඇති හෙයින් කේජීවී (කිං ජේම්ස් වර්ෂන්) භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම අවාසනාවන්ත ය.

ඔබ නිරීක්‍ෂකයෙක් නම් කතා කරන ඡේද නවයෙන් දෙකක් තිබෙන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත අං වෙනුවට නලාව. ද්විතීය කථාව 33 හි ඡේදය විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ එය ගවයෙකු ගැන විස්තර කරන අතර පසුව ගවයින් සහ කණ්ඩායම් වශයෙන් ගොන් හෝ වල් ගොනුන් කරන ක්‍රියාව එය විස්තර කරයි. එසේ නම් පදයේ පළමු සඳහන (ගොනා) සහ දෙවැන්න (යුනිකෝන්) අතර එකඟතාව නැති වී යයි. පදය සමාන්තරව පැවතීමට නම් සතුන් දෙදෙනා එක හා සමාන විය යුතුය. අං ඇති සත්වයෙක් වන අතර එය ගොනෙකු හෝ ගොනෙකු වේ.

ජෝසප්ගේ ගෝත්‍රයේ සංකේතය

ජෝසෆ් ගෝත්‍රයේ ලාංඡනය එයින් එළියට ආ බැවින් එම පදය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ලාංඡනය වල් ගොනෙකු විය යුතු නමුත් සෙප්ටූඅජින්ට් හි පරිවර්තන දෝෂය හේතුවෙන් එය යුනිකෝන් එකක් මෙන් අප වෙත ලැබුණි. නිදර්ශකයන් විසින් ඔවුන්ගෙන් විමසා ඇති බයිබල් සංස්කරණය අනුව විකල්පයක් වශයෙන් එක් හෝ වෙනත් සංකේතයක් ගෙන ඇත.

සමහර බයිබල් වල යුනිකෝන් වල දෝෂය ආරක්ෂා වී ඇත. වෙනත් බයිබල් වල පරිවර්තන දෝෂය නිවැරදි කර ඇත. එසේ නම්, සත්‍යයකි, යුනිකෝන්ස් ගැන බයිබලයේ, සමහර පද වල සඳහන් වන නමුත් සියලුම අනුවාද වල සහ සංස්කරණ වල නොවේ. එය ගොනෙකු හෝ වල් ගොනෙකු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම යුනිකෝන්ස් කිසි විටෙකත් නොතිබූ බවත් බයිබලයේ යුනිකෝන් යනු පරිවර්තන දෝෂයක ප්‍රතිඵලයක් පමණක් බවත් අපට නිසැක විය හැකිය.

නිගමනය: බයිබලය පරිවර්‍තනය කිරීමේ දෝෂ

එම අද අප සිදු කළ විශ්ලේෂණයන්ගෙන් පෙනී යන්නේ බයිබලය සෑම විටම නිවැරදිව පරිවර්තනය කර නැති බවයි. හදිසියේම නියම සතෙකු අපූරු යුනිකෝන් බවට පත් කරන මේ වගේ කුඩා පරිවර්තන දෝෂ මෙහි සහ මෙහි ඇත.

මෙම පරිවර්‍තන දෝෂ බොහෝමයක් අදාළ නොවන නමුත් අද අප ඉදිරිපත් කළ මාතෘකාව, බොහෝ විට සිත්ගන්නා සුළු වුවත්, විශේෂයෙන් මිනිසුන් පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ අණපනත්, අනාවැකි සහ ගිවිසුම් සමඟ කටයුතු කරන වෙනත් ඒවා තිබේ, එහි නිවැරදි අර්ථ නිරූපණයට දැඩි ලෙස බලපෑම් කරයි. ධර්මය.

අන්තර්ගතය