බයිබලයේ ඥානාන්විතව අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
විචක්ෂණශීලී අර්ථ දැක්වීම. බයිබලයේ ප්‍රඥාව යනු කුමක්ද? විචක්ෂණභාවය ( ග්‍රීක ෆ්‍රෙනසිස්, ෆ්‍රොනෝ හි. මට විනිශ්චය ඇත, මම කෙලින්ම සිතමි, මම උපදෙස් දෙමි ; ලතින් ප්‍රුඩෙන්ෂියා, ප්‍රොවිඩන්ස් හි) යනු පෞරාණික යුගයේ සිටම ප්‍රැක්සිස් හා සම්බන්ධ කුසලතාවක් වන අතර, ක්‍රියාවන් ස්ථාපිත අවසානයකට ලඟා කර ගැනීමට පහසු සහ ක්‍රමානුකූලව නියාමනය කිරීමේ ගුණවත් හැකියාවයි.
විද්‍යාවේ සහ දේශපාලනයේ විචක්ෂණ භාවය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පැරණි දාර්ශනිකයින්ගේ සමපේක්ෂන උත්සාහය පැමිණියේය (ප්ලේටෝ, ප්‍රෝට්. 352 සී; ඇරිස්ටෝටල්, එත්. ඇඩ් නික්. 6, 8). ලතින් ලෝකයේ විචක්ෂණභාවයේ තාර්කික බව සහ ප්‍රඥාව සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය සියල්ලටම වඩා කැපී පෙනේ.
බයිබලයේ විචක්ෂණභාවය යන්නෙහි අරුත . පරණ ගිවිසුමේ, ෆ්‍රොනිටිස් වලට සමාන පද අවබෝධය, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ බුද්ධිය පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ. අළුත් ගිවිසුමේ විචක්ෂණභාවය විස්තර කර ඇත්තේ හේතු වලට ගැලපෙන හැසිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිපැදීම, විඥානය (ඩොකිමාසීන්) (එම්ටී 24-27 ′, එල්සී 16,1-9. රෝම 8,5; 1 1) ; එය බුද්ධිමය ගුණයක්, හේතුව සහ සදාචාරය පරිපූර්ණ වන අතර එයින් ප්‍රායෝගික හේතුව පරිපූර්ණ වේ (ශාන්ත තෝමස්, එස්. 11-11, q. 47, ඔහු, 4 සී යයි, 1 3).
ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දර්ශනය න්‍යායට හා භාවිතාවට බෙදීම මූලික වශයෙන් විසඳන ලද්දේ ක්‍රියාවෙහි බලපෑමක් ඇති කිරීම සඳහා වූ බාහිර ක්‍රමයක් ලෙස සැලකෙන විචක්ෂණභාවය දිනෙන් දින ඉහළ යන තක්සේරුවක ය.
ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් සම්ප්‍රදායට (හියුම්) බාලවයස්කාර දරුවා පිළිපැදීම පිළිබඳ විචක්ෂණභාවය ඇතුළත් වේ; මානව ආශාවන් මැඩපැවැත්වීම සඳහා එහි භූමිකාව අගය කරනු ලැබේ. පසුකාලීන චින්තකයන් තුළ, සදාචාර ක්‍රමානුකූලව විචක්ෂණ භාවයට තවමත් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඇත (කාන්ට් එය උපකල්පිත අත්‍යවශ්‍යතාවයට සම්බන්ධ කරයි); එනම් එය සදාචාරාත්මක සඳහනක අර්ථ ශාස්ත්‍රයක් පවත්වාගෙන යයි.
ප්‍රායෝගික හේතුව පරිපූර්ණ කරන ගුණධර්මයක් ලෙස විචක්ෂණභාවය (එබැවින් pජු අනුපාතය අගිබිලිම් ලෙස විචක්ෂණභාවය යන්න සාම්ප්‍රදායික අර්ථ දැක්වීම: දේවල් කිරීමට reasonජු හේතුවක්), අනෙක් ගුණාංග මෙන් එහි අරමුණ නැත. එසේ වුවද, සෑම යහපත් ක්‍රියාවකම එහි තත්ත්‍වයන් (විශේෂයෙන් සදාචාරමය විනිශ්චය) ඇත, පීඕඅයි යනු එහි සුවිශේෂී භෞතික විද්‍යාවයි, විචක්ෂණ භාවය සදාචාරාත්මක තීරණයේ සමස්ත උත්පාදනයේ ගතික භාවය තුළ තබා ඇත, මානව දැනුමේ විවාදාත්මක ව්‍යුහය ගුණවත් කරයි සදාචාරමය යහපත, මිනිසාගේ සැබෑ යහපත පිළිබඳ විචාර බුද්ධිය අවශ්‍ය ය; එය සදාචාරාත්මක ක්‍රියාවක තත්ත්‍වය අගය කරන සහ භාණ්ඩ වල ධූරාවලිය කෙරෙහි බලපෑම් කරන ප්‍රායෝගික හේතු වල ක්‍රියාකාරීත්වයේ යහපත් ශික්‍ෂණයක් ඉල්ලා සිටී.
එබැවින්, විචක්ෂණභාවයේ කොටසක් වන ද්විතීයික ගුණ කිහිපයක් තිබේ: පරිස්සමින් බැලීම, කල්පනා කිරීම, අවවාදය, ඥානාන්විත බව, නිහතමානීකම යනාදිය.
වර්තමාන සදාචාරාත්මක සාකච්ඡාවේදී, විචක්ෂණ භාවය හැසිරීම තීරණය කරන තාර්කික බවින් පෙනේ (සම්මත ආචාර ධර්ම), නමුත්-විශේෂයෙන් ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් ලෝකයේ-එය සාමාන්‍යයෙන් නූතන නමස්කාරයේ මෙවලම් තාර්කික භාවයකට අනුරූපී වන අතර එමඟින් එහි හැසිරීම් මොඩියුල ආමන්ත්‍රණය කරයි. ඕනෑම ක්‍ෂේත්‍රයක (ප්‍රායෝගික දර්ශනය සහ සම්මත ආචාර ධර්ම) සවිඥානක මානව (හිතාමතාම සහ අවසාන වශයෙන් පමණක් නොව) වැඩ කරන්න.
ටී රෝසි
බිබල් ඩී මොන්ගිලෝ, ප්රුඩෙන්සියා, එන්ඩීටීඑම් 1551-1570 හි; ඩී ටෙටමන්සි, ප්රුඩෙන්සියා, ඩීටීඅයි හි III, 936-960: ජේ පීපර් ප්රුඩෙන්සියා සහ අමද්‍යප, මැඩ්රිඩ් 1969
පැකෝමියෝ, ලුසියානෝ [et al.], විශ්ව කෝෂ දේවධර්ම ශබ්දකෝෂය, දිව්‍ය වචනය, නවාරා, 1995