බයිබලානුකුල සුවඳ සහ ඒවායේ අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම.
බයිබලයේ තිබෙන වැදගත්ම තෙල් වර්ග
දන්නා පරිදි, උත්පත්ති පොතේ ආරම්භය ස්වභාව ධර්මයේ සුවඳ මධ්‍යයේ ආදම් සහ ඒව ජීවත් වූ උද්‍යානය විස්තර කරයි. සාම්ප්‍රදායිකව අත්‍යවශ්‍ය තෙල් සහ එළවළු තෙල් මිශ්‍ර කර සිදු කළ ජෝසප්ගේ ශරීරය එම්බාම් කිරීම ගැන අවසාන පද වල සඳහන් වේ. බයිබලයේ නිතර දක්නට ලැබෙන සගන්ධ තෙල් නම් සුවඳ ලාටු සහ සුවඳ ලාටු ය.
මයර්
( කොමිෆෝරා මයර්රා ) මයර් යනු රතු මුහුදේ පරිසරයෙන් එන බර්සෙරේසීස් පවුලෙන් එකම නමින් පඳුරෙන් ලබාගත් දුම්මල ය. එහි තිත්ත හා ගුප්ත සුවඳ එහි තෙල් වෙන්කර හඳුනා ගනී. උත්පත්ති (37:25) සහ සුවඳ දුම් සමඟ ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්ව (18:13) තුළ දැක්වූ පළමු වැන්න නම් මයිර් තෙල් බව බයිබලයේ වඩාත්ම නම් කර ඇත.
මියුරු යනු අලුත උපන් ජේසුස් වහන්සේට තෑග්ගක් වශයෙන් නැගෙනහිරින් ගෙනා තෙල් වලින් එකකි. එකල පෙකණි වැල ආසාදනය වීම වැළැක්වීම සඳහා මයර් භාවිතා කරන ලදී. ජේසුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ශරීරය සඳුන් සහ සුවඳ ලාටු වලින් සකස් කරන ලදී. මීරි ජේසුස් වහන්සේගේ උපතේ සිට භෞතික මරණය දක්වා ඔහු සමඟ ගියේය.
අනෙකුත් තෙල් වල ගුණාත්මක භාවය ඉහළ නංවන ඒවා උදාසීන නොකර සුවඳ දිගු කිරීමේ විශේෂ හැකියාව එහි තෙල් වලට ඇත. නමුත් එහිම බොහෝ සුව ගුණ ඇත: එය ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් කරන අතර විෂබීජ නාශක බලපෑමක් ඇති කරයි; හයිපොතලමස්, පිටියුටරි ග්‍රන්ථිය සහ ටොන්සිල කෙරෙහි සෙස්කිටර්පීන් (62%) වල බලපෑම හේතුවෙන් මනෝභාවය වැඩි දියුණු කරන බැවින් එය මානසික ආතතියට එරෙහි හොඳ පිළියමකි.
බොහෝ සංස්කෘතීන් එහි ප්‍රතිලාභ දැන සිටියහ: ඊජිප්තුවරුන් තම හිස මත මිරිස් සුවඳැති ග්‍රීස් කේතුවක් පැළඳ සිටියේ කෘමි දෂ්ට කිරීම් වලින් ආරක්ෂා වීමට සහ කාන්තාරයේ තාපය සිසිල් කිරීමට ය.
අරාබිවරුන් සමේ රෝග සඳහා මෙන්ම සම රැලි වැටීමටද මීරි භාවිතා කළහ. පරණ ගිවිසුමේ සඳහන් වන්නේ පර්සියානු රජු වූ අහෂ්වේරොස් සමඟ විවාහ වීමට සිටි එස්තර් යුදෙව්වාව මංගල උත්සවයට මාස හයකට පෙර මයර්හි ස්නානය කිරීමට වැය කළ බවයි.
රෝමවරුන් සහ ග්‍රීකයන් ආහාර රුචිය සහ ආහාර දිරවීමේ උත්තේජකයක් ලෙස එහි කටුක රසය සඳහා සුවඳ ලාටු භාවිතා කළහ. හෙබ්රෙව්වරුන් සහ අනෙකුත් බයිබලානුකුල ජනයා එය මුඛයෙන් ආසාදනය වීම වැළැක්වීම සඳහා විදුරුමස් මෙන් හපන ලදී.
සුවඳ දුම්
( බොස්වෙලියා කාර්ටරි ) එය පැමිණෙන්නේ අරාබි ප්‍රදේශයෙන් වන අතර එය භූමි හා කපුරු සහිත සුවඳකින් සංලක්ෂිත වේ. ගසේ පොත්තෙන් දුම්මල නිස්සාරණය කර ආසවනය කිරීමෙන් තෙල් ලබා ගනී. පුරාණ ඊජිප්තුවේ සුවඳ දුම් විශ්වීය සුව කිරීමේ පිළියමක් ලෙස සැලකේ. ආයුර්වේදය තුළ ඉන්දියානු සංස්කෘතිය තුළ සුවඳ දුම් ද මූලික කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
නැගෙනහිරින් මැජික් කරුවන් ජේසුස් වහන්සේ වෙත ගෙන ආ අනෙක් තෑග්ග සමඟ මීරි එක ද විය:
ඔවුන් නිවසට ඇතුළු වූ විට දරුවා ඔහුගේ මව වන මරියා සමඟ වැඳ නමස්කාර කරමින් සිටිනු දැක ඔහුට නමස්කාර කළහ. තම නිධානයන් විවෘත කළ ඔවුහු ඔහුට තෑගි දුන්හ: රන්, සුවඳ දුම් සහ සුවඳ ලාටු. (මතෙව් 2:11)
නිසැකයෙන්ම නැගෙනහිර මාගී සුවඳ දුම් තෝරාගත්තේ රජවරුන් සහ පූජකයන්ගේ අලුත උපන් දරුවන් තෙල් වලින් ආලේප කිරීම සිරිතක් වූ බැවිනි.
සුවඳ දුම් වල ප්‍රති-ගිනි අවුලුවන බලපෑමක් ඇති අතර එය රූමැටික්, ගිනි අවුලුවන බඩවැල් රෝග, ඇදුම, බ්රොන්කයිටිස්, රැළි සහ සමේ අපද්‍රව්‍ය සඳහා දක්වනු ලැබේ.
විඥානය හා සම්බන්ධ සුවඳ ද්‍රව්‍ය ප්‍රදානය කෙරේ. එබැවින් භාවනාවේදී එය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සැරයටියක් හෝ කේතුවක් ආකාරයෙන් පුළුස්සා දමන සුවඳ ද්‍රව්‍ය පන්සල්වල සහ පූජනීය අරමුණු සඳහා භාවිතා කෙරේ. එහි බෝල්සමික් සුවඳ අද්විතීය වන අතර සුවඳ විලවුන් සංයුතියේ අත්‍යවශ්‍ය වේ.
කිහිරි
( චාමසීපාරිස් ) ආසවනය කිරීමෙන් ලබා ගත් පළමු තෙල් කිහිරි බව පෙනේ. සුමේරියානුවන් සහ ඊජිප්තුවරුන් මෙම ක්‍රියාවලිය භාවිතා කළේ වටිනා එම්බාම් කිරීමේ තෙල් ලබා ගැනීමට සහ විෂබීජහරණය කිරීමට ය. එය චාරිත්‍රානුකූලව පිරිසිදු කිරීම සහ ලාදුරු රෝගීන්ගේ රැකවරණය සඳහා මෙන්ම කෘමීන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ද භාවිතා කරන ලදී. එහි බලපෑම කෙතරම් ප්‍රබලද යත් මෙම දැවයෙන් තැනූ කැබිනට් වලට සලබයන් toත් කිරීමට හැකි වේ.
කිහිරි තෙල් සෑදී ඇත්තේ 98% සෙස්කිටර්පෙන් වලින් වන අතර එය මොළයේ ඔක්සිජන්කරණයට හිතකර වන අතර පැහැදිලි චින්තනයට ප්‍රිය කරයි.
මෙලටොනින් හෝමෝනය උත්තේජනය කිරීම නිසා දේවදාර නින්ද වැඩි දියුණු කරයි.
මෙම තෙල් විෂබීජ නාශකයක් වන අතර මුත්‍රා ආසාදන වලක්වන අතර සම නැවත උත්පාදනය කරයි. බ්රොන්කයිටිස්, ගොනෝරියා, ක්ෂය රෝගය සහ හිසකෙස් නැතිවීම වැනි රෝග සඳහා එය භාවිතා කර ඇත.
කැෂියා
( කුරුඳු කැෂියා ) සහ කුරුඳු ( නියම කුරුඳු ) ඔවුන් ලෝරසී පවුලට (ලෝරල්) අයත් වන අතර සුවඳට සමීපව සමාන ය. තෙල් දෙකේම ප්‍රතිවෛරස් සහ ප්‍රතිබැක්ටීරීය ගුණ ඇත.
කුරුඳු දැනට පවතින ඉතාමත් ප්‍රබල ක්ෂුද්‍ර ජීවී තෙල් වලින් එකකි. එය ලිංගික උත්තේජනයක් ද වේ.
ආශ්වාස කිරීම හෝ පාදවල තෙල් තෙල් දෙකම ආලේප කිරීමෙන් ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් කර සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කර ගත හැකිය.
කාසියා යනු මෝසෙස්ගේ ශුද්ධ වූ තෙල් වල එක් අංගයකි. නික්මයාමෙහි මෙය විස්තර කර ඇත (30: 23-25):
හොඳම කුළුබඩු ද ගන්න: සුවඳ ලාටු දියර, ෂෙකෙල් පන්සියයක්; ඇරෝමැටික කුරුඳු, අඩ, දෙසිය පනහ; සහ ඇරෝමැටික වේවැල්, දෙසීය පනහ; කැෂියා වලින්, ශුද්ධස්ථානයේ චක්‍රයට අනුව ෂෙකෙල් පන්සියයක් සහ ඔලිව් තෙල් හින්. තවද, ඔබ එයින් ශුද්ධ වූ අභිෂේක කිරීමේ තෙල්, සුවඳ විලවුන් මිශ්‍රණයක්, සුවඳ විලවුන්කාරයෙකුගේ වැඩ; එය ශුද්ධ ආලේප තෙල් වේ.
ඇරෝමැටික කැලමස්
( ඇකෝරස් කැලමස් ) වගුරුබිම් ආශ්‍රිතව වැඩෙන ආසියානු ශාකයකි.
ඊජිප්තුවරුන් කැලමස් පූජනීය සැරයටිය ලෙස දැන සිටි අතර චීන ජාතිකයින්ට එහි ආයු කාලය දීර්‍ඝ කර ගැනීමේ ගුණාංගයක් තිබුණි. යුරෝපයේ එය ආහාර රුචිය උත්තේජකයක් සහ ප්‍රබෝධයක් ලෙස භාවිතා කරයි. එහි තෙල් ද මෝසෙස්ගේ ශුද්ධ අභිෂේකයේ අංගයකි. එය සුවඳ දුම් ලෙස භාවිතා කළ අතර සුවඳ විලවුන් ලෙස ද රැගෙන යන ලදී.
අද තෙල් භාවිතා කරන්නේ මාංශ පේශි හැකිලීම්, දැවිල්ල සහ ශ්වසන ආබාධ සඳහා ය. [පිටු බිඳීම]
ගල්බනම්
( වේවැල් ගම්මෝසිස් ) එය අයත් වන්නේ parsley වැනි Apiaceae පවුලට වන අතර එය මහදුරු වලට සම්බන්ධයි. එහි තෙල් වල සුවඳ පෘථිවිය වන අතර චිත්තවේගීයව ස්ථාවර වේ. බෝල්සම් ලබා ගන්නේ එහි වියලි මූලයේ කිරි යුෂ වලින් වන අතර, ඔසප් වීමේදී ඇතිවන වේදනාව වැනි කාන්තා ගැටලු කෙරෙහි එහි යහපත් බලපෑම හේතුවෙන් මව් දුම්මල ලෙස හැඳින්වේ. එය විෂබීජ නාශක සහ ඩයුරටික් ය. ආහාර දිරවීමේ ගැටළු, ශ්වසන රෝග සහ රැළි අඩු කිරීම සඳහා තෙල් භාවිතා කරයි.
ඊජිප්තුවරුන් ගැල්බානම් භාවිතා කර ඔවුන්ගේ මැරුණු දුම්මල වලින් මියගිය අයව අනුකරණය කිරීමට භාවිතා කළහ. එය සුවඳ දුම් ලෙස ද භාවිතා කළ අතර නික්මයාමෙහි (30: 34-35) දක්නට ලැබෙන ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික බලපෑමක් එයට ආරෝපණය කර ඇත:
යෙහෝවා මෝසෙස්ට මෙසේද කීවේය: ඇරෝමැටික කුළු බඩු, ගොයම් ගහ සහ ඇරෝමැටික නියපොතු සහ සුවඳ ගැල්බනම් සහ පිරිසිදු හඳුන්කූරු ගන්න; සියල්ලන්ම සමාන බරකින් යුක්ත වන අතර සුවඳ ද්‍රව්‍ය, සුවඳ විලවුන් කලාවට අනුව සුවඳ විලවුන්, හොඳින් මිශ්‍ර, පිරිසිදු හා ශුද්ධ ලෙස ඔබ එය සාදන්න.
ඔනිචා / ස්ටයිරාක්ස්
( ස්ටයිරැක්ස් බෙන්සොයින් ) එය බෙන්සොයින් හෝ ජාවා සුවඳ ද්‍රව්‍ය ලෙසද හැඳින්වේ. එය රන්වන් පැහැයෙන් යුත් තෙල් වන අතර වැනිලා සුවඳට සමාන සුවඳකින් යුක්තයි. පුරාණ කාලයේ එය සුවඳ දුම් ලෙස බොහෝ විට භාවිතා කළේ එහි මිහිරි හා ප්‍රසන්න සුවඳ නිසා ය. එය ගැඹුරු ලිහිල් කිරීමට ප්‍රිය කරන අතර නින්දට වැටීමට උපකාරී වන අතර බිය සහ කෝපයට එරෙහිව භාවිතා කරයි. එය ගැඹුරු පිරිසිදු කිරීමේ බලපෑමක් ඇත. එබැවින් එය සම රැකවරණයේදී ද භාවිතා කෙරේ.
නාර්ඩෝ
( නර්ඩෝස්ටාචිස් ජටමන්සි ) හිමාල කඳුකරයේ තෙතමනය සහිත නිම්න සහ බෑවුම් වල කටුක හා පස් සහිත ටියුබෙරෝස් සුවඳ වර්ධනය වේ. එහි තෙල් ඉතාමත් වටිනා එකක් වූ අතර එය රජවරුන් හා පූජකයන් අභිෂේක කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. බයිබලයට අනුව, බෙතානියේ මේරි ජේසුස් වහන්සේගේ පාද සහ හිසකෙස් ආලේප කිරීම සඳහා ඩෙනාරි 300 ට වඩා වටිනා ටියුරෝස් තෙල් භාවිතා කළ විට මහත් කලබලයක් ඇති විය (මාර්ක් 14: 3-8). පෙනෙන විදිහට, යූදස් සහ අනෙකුත් ගෝලයන් නාස්ති කිරීමක් වූ නමුත් යේසුස් එය සාධාරණීකරණය කළේය.
ශරීරය සහ අධ්‍යාත්මික තල ඒකාබද්ධ කිරීමට තෙල් සමත් වන බව එමඟින් සහතික කෙරේ. එය ස්නායු පද්ධතියට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරන අතර සන්සුන් වන අතර නින්ද ප්‍රවර්‍ධනය කරයි. එය අසාත්මිකතා, ඉරුවාරදය සහ කරකැවිල්ල සඳහා භාවිතා කරයි. ධෛර්යය ශක්තිමත් කර අභ්‍යන්තර සාමය ලබා දේ.
හයිසොප්
( හයිසොපස් ඔෆිසිනලිස් ) එය අයත් වන්නේ ලැමියාසී පවුලට වන අතර පුරාණ ග්‍රීසියේ එය සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව, කැස්ස, බ්රොන්කයිටිස්, උණ සහ ඇදුම වැනි රෝග සඳහා දහඩිය දැමීමේ ගුණය සඳහා භාවිතා කරන ලදී. බයිබලානුකුල මිනිසුන් එය ඇබ්බැහි වීමෙන් හා නරක පුරුදු වලින් පිරිසිදු කිරීම සඳහා භාවිතා කළහ. මේ අනුව, ගීතාවලිය 51, 7-11 හි මෙසේ සඳහන් වේ:
හිසොප් වලින් මාව පවිත්‍ර කරන්න, එවිට මම පිරිසිදු වන්නෙමි; මාව සෝදන්න, මම හිම වලට වඩා සුදු වෙමි. මට ප්‍රීතිය හා ප්‍රීතිය ඇසීමට සලස්වන්න; ඔබ බිඳ දැමූ ඇටකටු ප්‍රීති වීමට ඉඩ දෙන්න. මාගේ පාප වලින් ඔබේ මුහුණ සඟවා මාගේ සියලු අයුතුකම් මකන්න. දෙවියනි, පිරිසිදු හදවතක් ඇති මාව විශ්වාස කරන්න, මා තුළ ධර්මිෂ්ඨ ආත්මයක් අලුත් කරන්න. ඔබ ඉදිරියෙන් මා එළවා දමන්න එපා, ඔබේ ශුද්ධාත්මය මගෙන් ඉවත් නොකරන්න.
මරණයේ දූතයාගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා ඊශ්රායෙලිතයන් දොර ලින්ටල් මත පඳුරු පඳුරු තැබූහ.
විශේෂයෙන්ම ඇදුම වැනි ශ්වසන පද්ධතිය ආශ්‍රිත රෝග වලදී හිස්සොප් භාවිතා කරන ලදී.
මර්ට්ල්
( මර්ට්ල් පොදු ) තෙල් ලබා ගන්නේ මධ්‍යධරණී කලාපය පුරා පැතිරී ඇති මර්ට්ල් පඳුරෙහි තරුණ කොළ, අතු හෝ මල් ආසවනය කිරීමෙනි.
මර්ට්ල්ට පිරිසිදුකම යන වචනයේ ප්‍රබල අර්ථයක් ඇත. අදත්, අතු පවිත්‍රකම නියෝජනය කරන බැවින් මනාලියන් මල් කළඹ සඳහා භාවිතා වේ. පෞරාණික රෝමයේ කියැවුණේ සුන්දරත්වයේ සහ ප්‍රේමයේ දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් මුහුදු වෙරළේ සිට මර්ට්ල් අත්තක් අල්ලාගෙන මතුවූ බවයි. බයිබලානුකුල යුගයේ ආගමික උත්සව හා පිරිසිදු කිරීමේ චාරිත්‍ර සඳහා මර්ට්ල් භාවිතා කරන ලදී.
ඩිම්බ කෝෂ හා තයිරොයිඩ් ග්‍රන්ථි වල ක්‍රියාකාරිත්වය සමපාත කිරීමට මර්ට්ල්ට හැකි වූ බව ප්‍රංශ සුවඳ විලවුන් විශේෂඥ වෛද්‍ය ඩැනියෙල් පීනෝල් සොයා ගත්තේය. මෙම තෙල් ආශ්වාස කිරීමෙන් හෝ පපුවේ ස්ක්‍රබ් ලබා ගැනීමෙන් ද ශ්වසන ගැටලු වැඩිදියුණු කළ හැකිය. මර්ට්ල් වල නැවුම් හා ශාකසාර සුවඳ නිසා වාතය මුදා හැරේ.
ඊට අමතරව, මල බද්ධයට එරෙහිව සටන් කිරීමට තෙල් සුදුසු වන අතර, සමේ රෝග, තුවාල හා තුවාල සඳහා උපකාරී වේ.
සඳුන්
( සැන්ටලම් ඇල්බමය ) නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ නිජබිම වූ සඳුන් ගස එහි මව්බිම පූජනීය යැයි සැලකේ. ආයුර්වේදයේ ඉන්දියානු වෛද්‍ය සම්ප්‍රදාය තුළ එහි විෂබීජ නාශක, ප්‍රති-ගිනි අවුලුවන සහ විෂබීජ නාශක බලපෑම දැනටමත් දන්නා කරුණකි.
සුප්‍රසිද්ධ කෝමාරිකා ශාකයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැතත්, සුවිශේෂී හා ප්‍රසන්න සුවඳැති සඳුන් බයිබලයේ කෝමාරිකා ලෙස හැඳින්විණි. සඳුන් ඒ වන විටත් භාවනාවේ සහායක ගුණාංගයක් ලෙස සහ ප්‍රබෝධජනක රෝගයක් ලෙස ප්‍රසිද්ධය. එම්බාම් කිරීම සඳහා තෙල් ද භාවිතා කරන ලදී.
අද මෙම තෙල් (බොහෝ විට ව්‍යාජ) නින්ද වැඩි දියුණු කිරීම සහ කාන්තා අන්තරාසර්ග පද්ධතිය හා ප්‍රජනන පද්ධතිය නියාමනය කිරීම සඳහා සම රැකවරණය සඳහා භාවිතා කරයි.
නිධානය හාරන්න
බයිබලයේ අමතක වී ඇති තෙල් වර්ග අද දිනයේදී නැවත ලබාගෙන ඵලදායීව භාවිතා කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ සුවඳ තුළ, වෙන කවරදාටත් වඩා අපට අවශ්‍ය වන පැරණි බලවේගයක් ඒවායේ අඩංගු වේ.
අන්තර්ගතය