මී මැස්සන් පිළිබඳ බයිබලීය අර්ථය

Biblical Meaning Bees







ගැටළු ඉවත් කිරීම සඳහා අපගේ මෙවලම උත්සාහ කරන්න

මී මැස්සන්ගේ බයිබලීය අර්ථය. බයිබලයේ මී මැස්සන්.

මී මැස්සන් සෑම විටම විශිෂ්ට කීර්ති නාමයක් භුක්ති විඳ ඇති අතර වඩාත් පැරණි බයිබලානුකුල කාලවලදී එහි මී පැණි වල මිහිරියාව සහ එහි වැඩ කටයුතු වල උද්‍යෝගය මේ වන විටත් උත්කර්ෂයට නංවා ඇත. පරණ ගිවිසුමේ මෙම කුඩා කෘමියා ගැන 60ජු හෝ වක්‍රව යොමු කිරීම් 60 කට වඩා අපට හමු වන අතර නව ගිවිසුමේ යොහන් බව්තීස්ත ගැන සහ එළිදරව්වෙහි එය සඳහන් වේ.

පල්ලියේ පියවරුන් විසින් මී මැස්සන් දිව්‍යමය ක්‍රියා පද සමඟ අඛණ්ඩව සම්බන්ධ කළ අතර එය ක්‍රිස්තියානි ගුණාංග සංකේතයක් බවට පත් කළ අතර, මධ්‍ය කාලීන යුගයේ එය සමාජයේ රූපකයක් තුළ එහි වද සමඟ නිරූපණය වන රූප වලින් පිරී යනු ඇත.

ඇපොයිඩ් පවුලේ හයිමොනොප්ටරය වන මී මැස්සා භෞමික ජීවීන් තුළ දන්නා පැරණිතම කෘමීන් අතර වේ. ඔහුගේ ලක්‍ෂණ නිසා ඔහුට අවස්ථා ගණනාවකදී බයිබලයේ පෙනී සිටීමට හැකි වූ අතර මී මැස්සාව බයිබලානුකුල සතුන්ගේ වරප්‍රසාද ලත් සත්වයෙකු බවට පත් කළේය. සියලුම බයිබලානුකුල යොමු වල පොදුවේ ඇති අතර ඉරි සහිත උදරයක් ඇති මෙම කුඩා කෘමියා නියෝජනය කරන නිරන්තර වැඩ සහ බහුලත්වය පිළිබඳ මෙම අදහසට යටින් ඉරි ඇඳ ඇත.

මී මැස්සන්, විශේෂයෙන් එහි වද සමඟ, සත්වයා ඉස්මතු කරන ලද හෝ බොහෝ විට බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථ වල නිරූපනය කෙරෙන්නේ මිනිස් සමාජයේ රූපකයක් ලෙස වන අතර එමඟින් එහි සේවකයින්ගේ ගිජු ක්‍රියා යහපත් ගුණාංගයක් බවට පත් කරයි. පාරාදීසයේ වර්තමානයේ ස්වරූපය තුළ අසමසම බහුල ප්‍රභවයක්, සුන්දර හා මිහිරි තරම් පොහොසත් ගුණයක් සමඟ ගුණයක් ද ඇත.

උදාහරණ වශයෙන්, ද්විතීය කතාව පොරොන්දු දේශය ලෙස විස්තර කරයි පැණි රට ; පොත සඳහා නික්මයාම , එය ගලා යන දේශයක් ගැන ඊශ්රායලයට දුන් පොරොන්දුවයි කිරි සහ මීපැණි පරණ ගිවිසුමේ කිහිප වතාවක්ම නැවත ඇති වන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සහ එම පැරණි බයිබලානුකුල යුගයේ මී වදයේ නිෂ්පාදනයේ වැදගත්කම සනාථ කරයි.

එම ගීතාවලිය වචනය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් ද විස්තර කරන්න සියුම් රත්තරන් වලට වඩා රත්තරන් වලට වඩා ආකර්ෂණීයයි; මීපැණි යුෂ වලට වඩා මීපැණි වලට වඩා පැණිරසයි. මේ අනුව, මී මැස්සන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මීපැණි විශේෂයෙන් දුෂ්කර කාලවලදී ජීවය ගෙන දෙන බවක් මෙන්ම විචක්ෂණ භාවය ද සැලකේ.

තුළ ජොනතන් බව මතක තබා ගන්න සැමුවෙල්ගේ පළමු පොත , සාවුල් විසින් පනවන ලද ආහාර ගැනීම තහනම් බව නොදැන වල් මීපැණි රස බැලූ අතර ඔහුගේ දෑස් ආලෝකමත් විය. ජීවිතය, නිරවුල් බව. මී පැණි අධ්‍යාත්මික තරම් භූමික දිව්‍යමය ආහාරයක් වේද?

මී මැස්සන් සෑම විටම විශිෂ්ට කීර්ති නාමයක් භුක්ති විඳ ඇති අතර පුරාණ බයිබලානුකුල අවධියේදී එහි මී පැණි වල පැණි රස සහ එහි වැඩ කටයුතු වල උද්‍යෝගය දැනටමත් ප්‍රශංසා කර ඇත. පරණ ගිවිසුමේ මෙම කුඩා කෘමියා ගැන 60ජු හෝ වක්‍රව යොමු කිරීම් 60 කට වඩා අපට හමු වන අතර නව ගිවිසුමේ එය යොහන් බව්තීස්ත හා එළිදරව් සම්බන්ධව සඳහන් වේ.

පල්ලියේ පියවරුන් විසින් මී මැස්සන් දිව්‍යමය ක්‍රියා පද සමඟ නිරන්තරයෙන් සම්බන්ධ කළ අතර එය ක්‍රිස්තියානි ගුණාංග සංකේතයක් බවට පත් කළ අතර, මධ්‍යකාලීන යුගයේ සමාජය සඳහා උපමාවක් ලෙස එහි වද සමඟ නිරූපණය වන රූප වලින් බහුල වනු ඇත.

නිවසේ සිටින මී මැස්සන්ගේ තේරුම

ඔබ දන්නා පරිදි, මෙම කෘමීන් ඔවුන්ගේ සහයෝගය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය, එබැවින් ඔවුන් නිවසට පැමිණියහොත් එය ඉක්මනින් ඔබේ ආර්ථිකය ඉහළ යන බව නිවේදනය කරන නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ වැඩි වැඩියෙන් සිටින බවයි වැඩ සහ වගකීම්, සුභ පැතුම් !.

නිවසේ මී මැස්සන්: ඔබට පැණි වදයක් තිබේද?

මීමැස්සන්ගේ නිවස ඔබ කවදා හෝ දැක තිබේ නම්, ඔබේ ක්‍රියාවන් පොදු යහපතට අනුකූල වන හෙයින්, හදවතින්ම පෘථිවිය සමඟ දේවත්වය හා දේව සංකේතය සංකේතවත් කරන ෂඩාස්රාකාර හැඩයක් ඔවුන් සතුව ඇති බව ඔබ දනී.

නිවසේ සිටින මී මැස්සන්: සංඛ්‍යාත්මක අගය

මෙම කෘමියා අංක 6 න් නියෝජනය වන අතර එහි මධුසමය මෙන් ෂඩාස්රය සහ හෙබ්‍රෙව් හෝඩියේ වව් යන අකුරෙන් සංකේතවත් කරන අතර එය දිව්‍යමය කැමැත්ත සමඟ මම පවත්වා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය නියෝජනය කරයි, මන්ද ඔබට පමණක් අධ්‍යාත්මික ශක්තිය ලබා ගත හැකිය සාමය තුළින් ජීවිතය තුළින් ඔබේ ගමන් මග මිහිරියාවෙන් පුරවනු ඇත.

නිවසේ මී මැස්සන්: මී පැණි යනු මැජික් ය

දිව්‍යමයභාවය සහ භූමික දේ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය නිසා මීමැස්සන්ගේ වැඩ වල ප්‍රතිඵල මායා චාරිත්‍ර සඳහා යොදා ගනී, විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සබඳතාවලට මිහිරක් ගෙන ඒම සඳහා ප්‍රවේශම් වන්න. කෘමීන් සාමාන්‍යයෙන් අඩු ශක්තීන් සමඟ සම්බන්ධ වන හෙයින් නීතියේ ව්‍යතිරේකයක් පමණක් වන මෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ඔවුන් බඹරුන් සමඟ පටලවා නොගන්න.

සාන්තුවරයන්ගේ ආධාරය සඳහා මී මැසි

ශාන්ත ජෝන් බව්තීස්තගේ ජීවිතය සෑම විටම ඉතා කටුක ලෙස විස්තර කර ඇතත් ශුභාරංචිය ශාන්ත මතෙව්ට අනුව ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම ඥාතියාගේ එදිනෙදා විස්තරය මේ ආකාරයට විස්තර කරයි: ජෝන් සතුව ඔටු හිසකෙස් හා සම් පටියක් තිබූ අතර පළඟැටියන් සහ වල් මීපැණි පෝෂණය විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලීය ග්‍රන්ථ වල, මී මැසි සාන්තුවරයන්ට ඔවුන්ගේ සැබෑ ජීවිතයට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම පාහේ සපයයි. තවද, මෙම ජීවන මූලාශ්‍රය සඳහා, නීසාගේ ග්‍රෙගරි තණබිම් මත පියාඹන මී මැස්සන්ගේ රූපකය භාවිතා කර දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් වචන ප්‍රකාශ කරන අතර, සෑම කෙනෙකුම එම මල් ඇයගෙන් පැණි ලබා ගැනීමට සහ ඇගේ කඩුල්ල භාවිතා නොකර හදවතේ තබා ගැනීමට භාවිතා කරයි. .

ස්වාභාවික ආහාර ප්‍රභවයකට අමතරව, දිව්‍යමය ක්‍රියා පදය මුදා හැරීමේ වරප්‍රසාදයද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මී මැස්සන්ට ඇත.

මිලාන්හි ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස්, ඔහුගේ කුඩා අවධියේ සිටම මී මැසි සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ බව ද අමතක කළ නොහැක. අලුත උපන් බිළිඳා සහ ඔහුගේ තොටිල්ලේ මී මැසි රංචුවක් දරුවාගේ මුහුණ ආවරණය කර ඇති අතර ඒවා ඔහුගේ මුවට ඇතුළු වූ බව කියවේ.

මී මැස්සන් movedත් වීමෙන් පසු, තම පියාගේ මවිතයට පත් නොවී දරුවා නොමැකීමෙන් පසු ඔහු කෑගැසුවේ: මෙම දරුවා ජීවත් වන්නේ නම් එය විශාල දෙයක් වනු ඇති බවයි. මෙම කථාංගය තුළින් මිලාන්හි ශාන්ත ඇම්බ්රෝස් මීමැසි පාලකයන්ගේ ශුද්ධ ආරක්ෂකයා බවට පත් වනු ඇත.

දෙබිඩි සතෙක්

කෙසේ වෙතත්, බයිබලය බොහෝ අවස්ථාවලදී ප්‍රශංසා කළත්, වචනයේ ඇති අනර්ඝ භාවය, මී මැස්සන්ගෙන් පැණි මෙන් මිහිරි වුවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම කෘමීන් දෂ්ට කිරීම ද සැලකිය යුතු වේදනාවක් ඇති කළ හැකිය.

ක්‍රිස්තුස්ව මී මැස්සන් සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී ශාන්ත බර්නාඩ්ගේ ඉස්මතු වීම ඉස්මතු කළ හැකි නමුත් ඔහුගේ වචනය පිළිපදින්නේ නැති අයව දැඩි ලෙස අත්විඳින අතර ඔහුගේ විනිශ්චයට යටත් වන දැඩි ලෙස දෂ්ට කිරීම ද සිදු වේ.

පොත එළිදරව් මෙම අපැහැදිලි බව අවධාරණය කිරීමට ද උත්සාහ කරමි: මම දේවදූතයා අතින් කුඩා පොත ගෙන එය කෑවෙමි: මගේ මුඛයේ එය මීපැණි මෙන් මිහිරි වූ නමුත් එය අනුභව කිරීමෙන් පසු මගේ බඩේ තිත්ත විය. මී පැණි, පැණි රසයේ සහ ජීවිතයේ ප්‍රභවයක් වන නමුත් තිත්තකමද ඇති කරයි.

තීරනාත්මක ලෙස, මී මැස්සන් බයිබලීය ග්‍රන්ථ වල ඉදිරිපත් කරන්නේ මෙම ධනයේ ප්‍රභවය සහ අසමසම ජීවිතයේ ප්‍රභවය වන අතර, අධ්‍යාත්මික තරම්ම වැදගත් උරුමයක් වන මෙම කුඩා කෘමීන් කලින්ම අතුරුදහන් වීමෙන් අපව ආරක්ෂා කිරීමට අනුරූප වන අතර එය බයිබලයට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරයි.

මෙම කෘමියා පිළිබඳ බයිබලානුකුල සඳහනන් සාමාන්‍යයෙන් වල් මී මැස්සන් සමඟ සිදු වේ. කිරි සහ මී පැණි ගලා බසින දේශයක් ලෙස කානාන් දේශය විස්තර කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ පුරාණ කාලයේ සිටම එම භූමියේ මී මැස්සන් බොහෝ සිටි බවයි. (නි. 3: 8) උණුසුම් දේශගුණය සහ මල් බහුල වීම නිසා මීමැස්සන් සඳහා කදිම තෝතැන්නක් වන බැවින් මීමැසි පාලනය අද ඉතා ජනප්‍රියයි. දැනට දන්නා මීමැසි විශේෂ විසි දහසකට වඩා අද ඊශ්‍රායලයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන උප විශේෂය නම් අඳුරු මී මැසි ය. අපිස් මෙලිෆිකා සිරියාකා.

මිලිටරි ව්‍යාපාරයකදී ජොනතන් කෑ මීපැණි වනාන්තරයේ තිබූ අතර වද බොහෝ විට හිස් ගසක විය. (1 සා 14: 25-27.) ජෝර්දාන් මිටියාවතේ වන මී මැස්සන් විසින් යොහන් බව්තීස්තගේ ආහාර වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලබා දෙන ලදි. (මතෙ 3: 4.) මී මැස්සන් තම වද සෑදෙන්නේ ගස් වල පමණක් නොව, ගල් කුහර සහ බිත්ති වැනි වෙනත් කුහර වලද ය. (ද්වි 32:13; එස් 81:16.)

විනිසුරුවන් 14: 5-9 හි වාර්තාව සමහර ප්‍රශ්න මතු කර තිබේ. සැම්සන් සිංහයෙකු මරා දමා ඇති අතර, ඔහු ආපසු එන විට සිංහයාගේ හා මීපැණිගේ මළ සිරුරේ මී මැසි රංචුවක් හමු විය. බොහෝ මී මැස්සන් මළ සිරුරු හා මිනී වලට දක්වන දැඩි පිළිකුල හොඳින් දන්නා කරුණකි.

කෙසේ වෙතත්, කතාවෙන් කියවෙන්නේ සැම්සන් ටික වේලාවකට පසු හෝ මුල් හෙබ්‍රෙව් පිටපතට අනුව, දින ගණනකට පසු, වසරක් දක්වා කාල සීමාවක් සඳහන් කළ හැකි වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ආපසු පැමිණි බවයි. (1Sa 1: 3 සංසන්දනය කරන්න [හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ ප්‍රකාශනය වර්ෂයෙන් අවුරුද්දට වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම දිනෙන් දින වලට]; Ne 13: 6 ට ද සසඳන්න) කෘමීන්, කුරුල්ලන් හෝ වෙනත් අපවිත්‍ර කරුවන්ට වැඩි ප්‍රමාණයක් පරිභෝජනය කිරීමට ගත වූ කාලය ප්‍රමාණවත් ය. මස් සහ දැඩි හිරු එළිය නිසා සෙසු ඒවා වියළී යයි.

මී මැස්සන් රංචුව සිංහයාගේ මළ සිරුර තුළ එහි වදයක් සෑදුවා පමණක් නොව එයින් මීපැණි විශාල ප්‍රමාණයක් නිපදවා ඇති බව ද එය සනාථ කරයි.

අමෝරිවරුන් විසින් ඊශ්‍රායෙල් හමුදාව සිය කඳුකර ප්‍රදේශයෙන් පලවා හරින ආකාරය විස්තර කිරීමට මී මැසි රංචුවක කුරිරු බව භාවිතා කෙරේ. (දේ 1:44) ගීතිකාකරු සතුරාගේ ජාතීන් මීමැස්සන් රංචුවක් සමඟ සංසන්දනය කරන අතර ඔවුන් පවසන්නේ යෙහෝවාගේ නාමයෙන් ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන්ව දුරස්ථව තබා ඇති බවයි. (Sl 118: 10-12.)

අනාගතවක්තෘ යෙසායා පුරෝකථනය කළේ පොරොන්දු වූ දේශය ඊජිප්තුවේ සහ ඇසිරියාවේ සේනාව විසින් ආක්‍රමණය කරන බවයි, ඔහුගේ හමුදාව මැසි හා මී මැස්සන් රංචුවට සමාන වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ සංකේතාත්මකව ‘විසිල්’ කළ අතර, ගංවතුර නිම්න සහ ගල් පර්වත වල පදිංචි වීමට.

(යෙසා 7:18, 19) මෙම ‘විස්ල්’ කිරීමෙන් මීමැසි පාලකයන්ගේ සැබෑ පුරුද්දක් බව ඉන් ඇඟවෙන්නේ නැති නමුත් එයින් ඇඟවෙන්නේ යෙහෝවා තම සෙනඟගේ දේශය වෙත ආක්‍රමණික ජාතීන්ගේ අවධානය යොමු කරන බවයි.

බයිබලානුකුල වාර්තාවෙන් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු ඩෙබොරා (තේරුම: මී මැසි) ලෙස හැඳින්විණි: රෙබෙකාගේ හෙදිය (Gee 35: 8) සහ කානානියානු රජු වූ ජබින්ගේ පරාජයේදී විනිසුරු බරක් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අනාගතවක්තෘවරිය. (Thu 4: 4.)

අන්තර්ගතය